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湘剧，湖南地方大戏剧种，旧时俗称大戏班子、汉戏班子、长沙班子，因用中州韵、长沙官话演唱，故一度曾称长沙湘剧。“湘剧”名称，最早见诸民国九年(1920)在长沙印行的《湖南戏考》第一集西兴散人序“闻之顾曲家，湘剧全盛于清同、光间”。湘剧是湖南历史悠久的剧种之一，流行于长沙、株洲、湘潭、益阳等城市，以及湘、资两水流域之湘中、湘东及江西西部地区。长沙的戏剧因子可以追溯到唐代。唐宣宗时，澄州诗人李群玉((长沙九日登东楼观舞》诗其一有曰:“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。”唐代诗人李商隐《潭州》诗亦有句“湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛”，略窥当时长沙歌舞之盛。宋王灼《碧鸡漫志》记载，安史之乱后(790年前后)，唐曲《麦秀两岐》由金州(今陕西安康)传人长沙，俳优能唱，并改歌词“叙其拾麦勤苦之由”，说明唐代大曲传到长沙很快地方化了。到了宋代，随着商业经济的发展，不可避免地带来文化的繁荣，民间徘优戏剧活动随之兴旺发达。《浏阳县志》卷十六《职官二·政略》载，杨时在北宋绍圣元年(1094 )知浏阳县事时，就曾“散青苗钱，凡酒肆食店与俳优戏剧之周民财者，悉禁之”。浏阳乃长沙郡的属县，当时的俳优戏剧已到“阁民财”的程度，可见演出之盛。元初，北杂剧进入长沙，据成书于元至正十五年(1355 )夏庭芝所著《青楼集》载，杂剧演员帘前秀、般般丑、小婆儿及刘婆惜等，均“驰名江湘间”、或“得名湖湘间”，“武昌、湖南等处多敬爱之”，说明北杂剧已深得湖湘人民喜爱。明代成化八年(1472)，茶陵人李东阳作有《燕长沙府席上作》一诗，中有句云:“西阳影堕仍浮水，南曲声低屡变腔”，似可作南曲传人长沙之证。以此推论，自宋南渡至元末明初，约250年间，南北曲在长沙一带流传并逐渐衍变为地方声腔。如北杂剧《关大王独赴单刀会》，原为正末主唱的四折本，700年后的今天，湘剧仍保留着这个戏的第四折《单刀会》，仍为生扮关羽一人独唱到底。唱腔虽几经“改调歌之”，但北曲遗音甚为明显，即使在曲牌连缀次序上也趋于一致。明初，大量江西等地移民进人湖南后，移民中原本熟稳戏曲、曲艺的艺人们，将弋阳腔等声腔带入湖南，据老艺人回忆，流传下来的说法是，影响湘剧的最早戏剧样式是木偶戏，名为“旧连班”的木偶艺人，被湘剧艺人称为大师兄;传入湘剧最早的剧目，当为《目连传》无疑，至今，湘剧界仍称《目连传》是“戏祖”。弋阳腔入湘后，与长沙一带语言、民间音乐以及一些宗教音乐相结合，逐渐形成了流行于湘东北、湘中一带的地方化高腔。当这种锣鼓击节、不托管弦的地方化高腔流行之际，被湘剧称为低牌子的另一种古老声腔也在流行，民国九年(1920)成书的《湖南戏考》称其为“低词”。低牌子源自何种声腔，历来的研究者说法有二:一种认为低牌子是昆腔，因为它的词格、曲格均与昆腔相同，曲牌名称一样，仅唱法上有所差异，低牌子应是昆曲地方化之后的俗称。另一种认为低牌子是不同于昆曲的另一种声腔。因为昆曲进入湘剧是在清初，而在明代高腔的连台本戏中，高腔和低牌子就已混合演出了，故判断低牌子是宋、元以来南曲的遗音，是昆曲的前身。弹腔南北路之进人湘剧，约在清乾隆年间(1736年以后)。湘剧早期南路，受徽班影响较大。据老艺人称:四平、吹腔、唢呐二黄传人甚早。而这些声腔，徽剧都在使用。湘剧的北路，受汉剧、巴陵戏影响较大。“皮黄合流”后，影响遍及大江南北，湖南最先受其影响的是巴陵戏，转而影响湘剧，从清代中期开始，二剧种的戏班常常同庙台演出，群众习称长沙班子(湘剧)为上河班子，岳州班子(巴陵戏)为下河班子。概而言之，自明初弋阳腔的传人，到清乾隆年间弹腔的进人，经历代艺人400年的惨淡经营，才使高腔、低牌子、昆腔、弹腔等四种声腔比较谐和地保存融合，发展为湖南省会一带久负盛名的多声腔剧种—湘剧。湘剧是湖南的代表剧种，因主要流行地区在湖南政治、经济、文化中心的长沙和邻近地区，视野宽广，与全国各大剧种交流频繁，故能得风气之先，充实丰富，进步改良都比较快，在全国具有较大的影响。在湖南省内，湘剧主要流行于长沙、望城、湘阴、浏阳、醋陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、枚县、茶陵、安化等县市。在这些县市和广大农村中，群众基础深厚，如安化县19世纪80年代初期，全县尚有60多个业余湘剧团。湘剧还经常到沅江、桃江、常德、华容、南县、鄙县、桂东、汝城、衡山、衡阳、耒阳等地流动演出。在省外，最早见于记载的是清乾隆五十六年(1791)长沙普庆班曾在广州演出。江西萍乡县芦溪沉南村沉破福神祠古戏台的后台墙壁上，至今还保留着自清道光二十六年(1848)二月初四起，到民国二十八年(1939)十一月十一日止，前后九十余年湘剧班社在此演出时的题字，其中一条:“民国七年(1918)星沙同春班在此亦乐。”同春班是当时长沙城里最大的湘剧班社。抗日战争时期(1937-1945 )，湘