国民政府时期的教育1解析.pptVIP

2、以培养生活力为目的的生活课程理论： （1）生活课程提出了编写教科书的根本要求。 “我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要死的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。” （2）生活课程提出了编写教科书的基本原则。 社会、个人及生活事业本体需要的原则。 以实际生活作中心的原则。 “用处最大最多最急的事物在课程中占有优先权”的原则。 “活”的生动有趣的的原则。 （3）生活课程提出了编写教材的具体方法。 4、生活课程提出了衡量教科书编得好坏的标准。 第一，“看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。” 第二，“看它有没有引导人思想的力量，看它有没有引导人想了又想的力量。” 第三，“看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导人产生新益求新的新价值的力量。” （四）生活教育理论的七大特色 第一、生活教育的目的——“造成中华民族的伟大的新生命”。 中华民族的根本出路在于中华民族教育的根本出路，而中华民族教育的根本出路又在于中华民族乡村教育的出路。 只有通过农村教育改革，培养农村所需要的人才，建立起适合农村需要和发展的新教育。 第二、生活教育的培养目标——“真人”。 真人就是真善美的人，真人就是德智体和谐发展的人，真人就是智仁勇俱全的人。 陶行知的真人培养目标是针对传统教育培养“假人”的教育提出来的。 陶行知的真人目标是针对传统教育为升学而读书，为做官而读书，为个人发财而读书提出来的。 陶行知的真人是针对传统教育中培养“少爷”、“小姐”式的学生提出来的。 真人，要具备五种生活力：即科学的生活力，健康的生活力，劳动的生活力，艺术的生活力，改造社会的生活力。 第三、生活教育的内容——以“生活”为中心。 “看它有没有引导人动作的力量，看它有没有引导人干了一个动作又要干一个动作的力量。” “看它有没有引导思想的力量，看它有没有引导想了又想的力量。” “看它有没有引导人产生新价值的力量，看它有没有引导产生新益求新的新价值的力量”。 教育内容体系： 第一类有关健康的教学内容； 第二类有关劳动生活的教学内容； 第三类有关科学生活的教学内容； 第四类有关艺术生活的教学内容； 第五类有关社会改造生活的教学内容。 第四、生活教育的教学方法——“教学生学”。 教学方法改革的三条思路： 第一，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”。 第二，“教的法子必须根据于学的法子”。 第三，“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来”。 第五、生活教育的教学场所——社会即学校。 “头上顶着青天，脚下踏着大地。东南西北是他的围墙，大千世界是他的课堂，万物变化是他的教科书，太阳月亮照耀他工作，一切人，老的、壮的、少的、幼的、男的、女的都是他的先生，也都是他的学生”。 第六、生活教育的根本——“道德是做人的根本” 。 明确学习目的性。 要修身养性，具有“大丈夫”的气概。 要养成良好的行为习惯。 第七、生活教育的精髓——创造力。 “六大解放” ： 一要解放小孩子的头脑。大胆地想象，大胆地思考，大胆地创造； 二要解放小孩子的双手。教师和家长，不要束缚儿童的双手，让儿童的双手在大脑的指挥下大胆地去干，大胆地动手，大胆地创造。 三要解放小孩子的嘴。让儿童大胆地讲，大胆地提问，大胆地表达自己的思想。 四要解放小孩子的空间，让小孩从教室中、从校园中解放出来，在大社会、大自然、大森林中，扩大认识的眼界，以发挥内在之创造力； 五要解放儿童的时间，让儿童有自己的时间去创造。 六要解放儿童的眼睛，让儿童自己观察自然，观察社会，培养自己的观察力。 三、学习陶行知的“大爱”之心 所谓大爱，即对国家、民族、社会强烈的热爱之心并由此衍生的强烈责任心和使命感。 陶行知的大爱具体化为教育的责任感和使命感。 陶行知的大爱还体现在他对儿童的了解和爱心。 一、职业教育的作用与地位 　　职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。 　　 职业教育的地位-——职业教育在学校教育制度上的地位应是一贯的、整个的和正统的。 职业教育的目的 　　为“劳动者文化、业务水平的提高”，“造就新型知识分子”服务。 　　 职业教育的方针 　社会化——强调的是职业教育须适应社会需要 　科学化——用科学来解决职业教育问题。 　 职业教育的教学原则 　 　“手脑并用”、“做学合一”、“理论与实际并行”、“知识与技能并重” 　　 职业教育思想的特点 教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是“帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业”，使他们能够做到“