老农 闲谈站桩老 闲谈站桩.docVIP

闲谈站桩 （建老农\杨旺华）（一）内功桩这种东西，只有两种人能够得其个中三昧。第一种是悟性极高、绝顶聪明的人，比如寿关顺老师；第二种是傻得可爱的，比如齐公博先辈。那么除了这两种人之外，其他芸芸众生怎么办呢？怎么样也能成功呢？------首先要有个知法明理的好老师，其次，就一个字------“练”。（二）可是知法明理的好老师太难找了。常见的是原本聪明绝顶的，跟着老师站了几个月桩之后，脑袋就转不过弯来了；原本静若处子，动如脱兔的，跟着老师站了几个月桩后，就开始铁拐李了，走路一扭一扭……杀敌一千，自损800。这真是败家子的做法，把父母老祖宗留下来的精气神都拿去打水漂了。老农每每看到别人双腿颤抖蹲在那里，就心疼得直叫唤：“老大，求求你给我一刀吧，我再也看不下去了”。（三）站桩其实是件非常简单，非常轻松愉快的事情。想要周身一体、想要节节贯串、想要有气感、想要精气神浑元一片、想要体验天地人合一，这都是易如反掌的事情。一花一世界，一叶一如来。我们的拳友们原本个个身藏无价之宝含一宇先天真气而来。可是教我们无极桩的老师不懂得无极之理，就这样活生生的把我们这些潜能无穷的未来大师们的前途断送掉了。（四）那么站桩要怎么站呢？刚开始站时一定要尊师重道，要很虔诚，要心怀敬畏；这并不单单是道德品质的问题，这是一个非常重要且有特殊效应的心法。这一点大家可能不大好理解，其中的内涵，请允许老农将来在适当的时候再细细与大家交流。（主要是要打的字太多了，累啊~）接下来就要规规矩矩了。两手中指往外微微领劲、抱圆与肩同高，松肩垂肘，虚其心实其腹……每个动作和身法都很有讲究。然后按部就班的练，先下实上虚，再逐一调整。待功夫进一步深入时，就不能再做乖孩子了。这里有个身心变化脱胎换骨的一个过程，所以务必要海阔天空。非活泼天真、天马行空不可。我要飞时这天也要让开路，我入海时这水也要分两边。就得这般的自由自在，无拘无束才能够变化身心、脱胎换骨。这身心一变化啊，就“身轻体健绿毛生，六贼三尸如电扫”了，接着五行攥簇和合，一气贯通自然，这就开始出功夫了…….（五）道德坚持是非常重要的。要不断地练功，也要不停地做好事。心境坦荡、纯洁而平和，进步方能势如破竹。练功要如与万人敌，跟时间赛跑，和造化小儿作斗争，那是一刻也松懈不得的。不能今天想着加油加油，到了明天就想好久没喝酒了，要加点酒了。 （六）齐公博很喜欢拳术，但资质愚钝。刚开始时他在孙禄堂先生主办的薄阳拳社中习武，学习了一年多，一无所成，以为内家拳不适合于自己。又转而赴全国著名的武术之乡沧洲拜名师，求绝技，苦练了3-5年，还是一无所成。没办法又重新回到孙禄堂先生那里，只求能够学得一项实用技便心满意足。孙老看他心诚，就传授给他形意拳基本功三体式站桩功，要他每天都练这个。刚开始，齐公博很困惑。因为三体式桩他早就练过了，并没有什么新奇独到之处啊，而且效果好象也不是很好。孙老知道他的意思，就跟他说：“你知道你资质愚钝吗？” 齐公博垂手点头，必恭必敬。于是孙老便着说了一段惊天动地的话：“知已愚者，可近于慧。此三体式乃变化人之气质之总机关，需站至胸腹松空、手足相通，方能得着此式之妙。夫若是，汝之劲可由拙换整，汝之身可由滞化灵，汝之心可由塞达能，汝之意可由昧臻明。”于是瞬间一灯破了千年暗，一智灭了万年愚。这就是内功心法啊。齐公博得了秘诀从此每天专练此桩。就这样站了三年多，一直站到内气鼓荡、衣襟抖擞、精气合一、如沐神光。一辈子的内功基础就这样定下来。 然后孙老又传给他形意拳等各种武技。此时的齐公博因为有了内功的基础，所以慧悟大开、举一反三，一通百通，仅用了短短的一年多时间，便获大成，与外界各派高手较技切磋时，使犯者无不一触即仆，所以人送绰号活电瓶。 　　后来齐公博随孙老赴江苏国术馆任国术教习，其德、艺颇得馆内同人好评，与孙振川、孙振岱、胡凤山、马承智、李庆澜、袁伟、柳印虎等被誉为是江苏国术馆的八大金刚。 （七）老农个人认为，“内功桩”的“内功”至少有这么3层的含义，一为功力，二为功能，三为涵养。市井坊间的普通桩功，固然能练出吃劲、化劲、发劲的功夫，也固然能改善一个人的精神气质，修为涵养。但却非常难练出“功能”这种东西。这主要是由心法以及认识上的差异所引起的。侧重不同结果也不同。这跟种瓜得瓜，种豆得豆是一样的道理。尽管起点都是“仙人道士非有神，积精所致为专年”。那么什么是“功能”呢？前辈拳师打人如电击；在不接手时便能够感知对方太极点；在危机即将现前时能够提前预知，自然避开……这些都是“功能”的一种表现，我这里只是略说。 (八)许多老师喜欢拿参天大树来作比喻，解说桩功要点：双脚要如树之扎根，身形要如树之挺拔、八面支撑，精神上要如树之顶天立地，无谓风雨...... 老农打心眼里赞叹，说的真好啊！调身、调心、调息都做到了，