召公諫厲王止謗-東吳大學.pptVIP

第二段進行反覆辯析，正反並陳 ，兩處運用比喻，喻意說理，夾敘成文 第一處比喻，以江河堵塞必將氾濫成災，比喻防民之口國家必將成災。以川喻民之口 第二處比喻，以土有山川和原隰衍沃來比喻口之宣言。這是國家生死存亡、治亂興衰的大事 第一個比喻說明民謗不能消極被動地防；防民之口有大害 第二個比喻說明民謗不但不能消極地防，還須積極主動地宣；宣之使言有大利 末段言簡意賅：只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終於爆發，這中間有多少事情都被作者略去 最後一段用語極為精煉，與第二段的反復闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比 修辭技巧 善用比喻，善造短句，多用否定語句 引發思考 《國語》和《左傳》明顯的區別 ？ 問題思考 召公對厲王弭謗的方法有何批評？ 古代天子聽政如何廣開言路？ 國人莫敢言，國人真的俯首聽命嗎？ 談談課文對你的啟示。 周厲王真是暴君嗎？ 召公以為言論之益處？ 謝謝觀賞！ 敬請指教！ 東吳大學教授 許清雲 撰寫 召公諫厲王止謗 圖與音樂：取自印象西湖表演 召公諫厲王止謗 國語 厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣。乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故爲川者，決之使導；爲民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民，慮之於心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」 王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。 召公諫厲王止謗 課文重點 為民者宣之使言，是本文論述之主題 弭謗之策，即在「廣開言路，察納雅言」 諫詞只「天子聽政」一段講道理，其餘俱是設喻以陳利害 以川壅而潰，傷民必多，喻防民之口有大害 以山川出財用、衍沃出衣食，喻宣民之言有大利 課文背景說明 西周第十位國王（前877年—前841年在位），姬姓，名胡。周夷王的兒子。在位36年。他在位期間，橫徵暴斂，加重對人民的剝削，同時還削奪一些貴族的權力，任用榮夷為卿士，實行專利，將社會財富和資源壟斷起來。因此招致了貴族和平民的不滿。他還不斷南征荊楚，而西北戎狄，特別是獫狁，不時入侵。與周邊的少數民族也時有矛盾。曾臣服于周的東南淮夷不堪承受壓榨，奮起反抗。對內，周厲王為壓制國人的不滿，任用衛巫監視口出怨言的人，發現就立即殺死。西元前841年，發生了國人暴動，人民包圍王宮，襲擊厲王，他倉皇逃出鎬京，越過黃河，躲到周朝邊境彘（今山西霍縣東北）。周共和十四年（前828年）卒，諡號厲王。 本文記敍周厲王暴虐無道，用高壓手段乃至殺戮來鎮壓人民的批評，不聽召公苦口婆心的勸諫，依然一意孤行，結果激起民憤，被放逐到彘地，遭到滅亡的下場。全文分三段 第一段，寫厲王弭謗，寥寥幾筆，便寫出王虐民怨的狀況第二段，寫召公諫弭謗，從正反兩面反復闡明不可「防民之口」，懇切有力第三段，寫弭謗的結果，「流王于彘」，完全應驗了召公的諫言 厲王虐，國人謗王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。 首段 敘說厲王止謗之原委（敘事精簡，用語深刻） 王喜，告召公曰：「吾能弭謗矣。乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故爲川者，決之使導；爲民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其原隰之有衍沃也，衣食於是乎生；口之宣言也，善敗於是乎興，行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民，慮之於心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」 次段 實寫召公勸諫內容（比喻活潑生動，發言委婉誠懇） 王弗聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。 末段 言厲王依然故我終遭流放下場 （虛筆點出，略去三年可記之事） 第一層從是障之也至為民者宣之使言，召公用「防民之口，甚於防川」的比喻，說明厲王弭謗的危害性，可謂振聾發聵 第二層從故天子聽政至是以事行而不悖，以「天子聽政」一句總領，寫「宣之使言」的種種好處 第三層從民之有口也至其與能幾何，就正反兩方面論述「