23.《愚公移山》.pptxVIP

人教版初中语文九年级下册第23课愚公移山《列子》列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 作者简介本文是一篇带有神话色彩的寓言故事，选自《列子?汤问》。寓言 寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。常常带有讽刺或劝戒的性质,短小精悍，生动活泼，含义深刻，寓于哲理。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。 朗读课文，注意下列字的读音：万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断穷匮（ ）朗读课文，注意下列字的读音：rènkuír?万仞（ ） 汝（ ）魁（ ）父 荷（ ）担 箕（ ）畚（ ） 孀（ ）妻始龀（ ） 智叟（ ） 曾（ ）不若亡（ ）以应 一厝（ ） 陇（ ）断穷匮（ ）hèjīb?n shuāngs?uchènzēngwúcuòl?ngkuì读出以下句子的节奏惩/山北之塞曾不能/损/魁父之丘遂率/子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山1、用简洁的语言概括各部分的内容。课文共有四个自然段。 第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。这是故事的背景。第二段：写愚公不畏艰难，毅然率子孙移山。这是情节的开端。第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。 这是情节的发展。第四段：写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。这是情节的结局。 课文整体感知第一段：愚公移山的背景。　 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。方圆长度单位，七、八尺为一仞王屋山现在河南省西北部山的南面或水的北面第二段：开始移山。将近面对绕远，曲折苦于河南省王屋山下愚公移山的雕塑像商量全部一直险峻的大山南岸赞成北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。第二段：开始移山。　 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”凭提出疑问连……都削减把……怎么样况且哪里纷纷之于第二段：开始移山。遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。挑敲，凿挖掘泥土用箕畚换牙第一、二段译文 　太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。 北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。第一、二段译文他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用畚箕把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。第三段：愚公驳斥智叟。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其 如土石何？”代指愚公你太不聪明了凭余年，暮年把……怎样难道草木连……都北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。连……都通即使何愁，担心什么通“无”第三段：愚公驳斥智叟。 第四段：移山成功。 停止操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。这件事代愚公移山这件事代愚公他，代愚公同“措”，放置第三、四段译文 河曲（这个地方）的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？” 北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会再增高了，哪愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。第三、四段译文 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下