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【读《易经》心得】引子：胡思乱想?[?★wxmang ]?于:2011-01-19 00:56:17 主题帖 这是一个超级大坑，不知何时才能填完，因为实在内容太多。 1、我认为《易经》就是人生经验大全，包含大量历史上对付各种困难和问题的经验总结。这个观点就是《易经》是历史总结。 实际这个观点不新鲜，清代章学诚在《文史通义内篇易教上》也提出：“六经皆史也。”他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录。 2、我读《易经》目的是学以致用，所以按自己的理解歪曲整理。 这个观点也不新鲜，就是六经注我，我注六经。 宋朝的陆九渊在《语录》中说“或问先生：何不著书？对曰：六经注我！我注六经！”。 我注六经，就是借六经阐发自己的思想。所以就有，每个人对于六经的解释都不同，只不过是自己个人的见解，至于六经的原意已在不可知之数了。周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍以及朱熹等他们对六经的注释都是在阐发自己的思想。 3、对我来说《易经》只是一个解释框架或写作提纲，把我的感受写出来，是不是《易经》原始想法我不关心。实际谁又敢说自己的解释就是原版呢？朱熹也不敢。 4、《易经》基本特点是类比和附会，望文生义，形象思维和归纳总结。我也如此。切勿用演绎和逻辑来看我的胡说八道，那会让你崩溃的。 5、《易经》并非行动指南，而是工作备忘录。也即只有你真的懂了一件事情，你才能从《易经》中找到相应的描述，不懂之前是不可能找到的。 那么是不是《易经》就是写马后炮或没用呢？也不全是，我认为至少能起到提醒自己的作用。 但是要想依靠《易经》来完成丰功伟业或探究未知世界，是不可能的。它不具备这种能力。一般是你的水平有多高，你看到的《易经》水平就有多高。你的做事情水平为零，那么《易经》对你来讲就什么用都没有。 所以我认为不可能从《易经》中学习新知识和经验，但是我们可以通过《易经》来验证自己的知识或经验。 我认为《易经》他只是一把尺子，而不是一个经验库或知识库。是典型的必须牵强附会，望文生义才能知道在说什么的东西。相当于：心中有鬼，读《易经》就能见鬼；心中有佛，读《易经》就能见到佛。 6、《易经》研究专家切勿见怪我亵渎圣经，我只是借用躯壳而已，与你们研究的《易经》不相干。 我下面按一个完整的管理流程来写，从战略计划开始，反思检讨结束 【读《易经》心得】入门介绍?[?★wxmang ]?于:2011-01-19 01:28:40 复:3252766 《易经》是儒家经典，为群经之首。最初来自古人的占筮记录，通过对古代事件的记录反思，包含了许多中国人特有的哲学思想和生活经验，成为中国文化的基础，是儒、道、墨、法、兵、名、阴阳等诸子百家思想的重要来源。 1、《易经》的结构 《易经》是由一套象征符号系统六十四卦组成。用阳爻(一)和阴爻(--)来分别象征天、地，男、女，阳、阴，刚、柔，动、静，升、降等，象征着相互对立的一切事物和现象。 据说伏羲把阳爻、阴爻排列起来，每三爻组成一卦，得出了八种排列方式：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征自然界的八种基本事物：天、地、雷、风、水、火、山、泽。 八卦是《易经》假象喻意表现形式的基础。 据说是周文王把八卦两两重叠，演变成了六十四卦。六十四卦分别象征六十四种事物和现象的特定情态，而卦中六爻的相互关系，又表达事物运行规律。 六十四卦始于乾、坤，终于既济、未济，相邻两卦则多以卦象互为倒置为次序。其中有卦体倒置而卦形不变者计八个，则以六爻之阴阳互换为次序。总之，从六十四卦相承相受的排序中反映事物产生、发展的转化程序，这就形成了以阴阳爻为核心、以八卦为基础的符号象征体系。这时，产生了解说六十四卦卦爻辞。解说某一卦含义的话是卦辞。每一卦包含六爻，六十四卦共有三百八十四爻，解说每一爻含义的是爻辞。 由于六十四卦的卦爻辞太难懂，孔子又加以必要的注释，这就是《易经》的传文，易传共有《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》七种，计十篇，称为十翼。 2、《易经》为什么有价值 不仅是古人，就是现在我们到街上看到算卦的人，也不仅仅是问问吉凶祸福，更多的是问怎么办才能逢凶化吉，遇难成祥。所以占卜的结果是获取如何解决问题的办法。 当然现在是靠算命先生一张口若悬河的大嘴，而古代却是部落或国家中最有知识，最有经验的人的深思熟虑，他们处理各种问题的记录就可以启发我们如何趋利避害，如何居安思危。这就是《易经》的价值。 3、八卦的符号 《易经》的表现方法是“假象喻意”的，其哲理是通过象征形式表达的。六十四卦皆由八卦重叠而成，八卦是最基本的象征符号。 朱熹《周易本义》中有《八卦取象歌》： 乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 乾、坤分别由三阳爻、三阴爻组成。 坎的卦形如同古文字水字，水存于坑坎之中。离的卦形则与之相