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厦门外国语学校高二年级作文训练之三 作文题目 凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。--黑格尔 从来如此，便对么？——鲁迅 理解上述两句话的含义，写一篇议论文，不少于800字 二、试题分析 本题为言论类材料作文，材料是由两则具有内蕴共通性的言论构成。“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的。”出自黑格尔1820年为其《法哲学原理》所写的序言，被广泛引用且争议不断。“从来如此，便对么？”出自鲁迅《狂人日记》这篇小说，表达的是对历史的审视和反叛传统的心声。本次文题题面简洁，命意却富于哲思，要求学生展现出与其相应的思辨素质。这也构成了此次考试写作的挑战。 黑格尔的话不具哲学背景知识的学生是无法准确诠释的，但大体可以抓取两个关键词：“现实”与“合理”，明白黑格尔在阐释二者关系。由此，我们可以把黑格尔的话转化为两个问题来思考：现实的就是合理的吗？合理的就能成为现实的吗？而鲁迅的话中“从来如此”，即从过去到现在都如此，“此”即“现实”，“对”即“合理”，言下之意，鲁迅在质疑现实的合理性。考生对材料的理解不必拘于材料原意,只要能自圆其说即可。两则材料所涉及的共同论题就是关于“现实和合理”的思考。在这个范围内思考即可视为合题。 【写作角度】 具体的写作角度就是对“现实和合理”关系的思辨的具体化，以下思考角度仅供参考。 现实的往往具有合理性——正视现实而不逃避。 现实的未必是合理的——革除现实中的不合理因素，使现实趋于合理。 合理的往往会转化为现实的——历史自有其发展趋势，不为尧存不为桀亡。 合理的未必就能成为现实——真理往往会被遮蔽，历史有时候也会开倒车，要防止非理性的蒙蔽。 现实有合理不合理的两面——我们不能以固有的合理来阻碍对现实不合理一面的变革。 从来如此，不一定对——世易时移，对不对的标准要随时代变化而变化，真理也不是凝固不变的。 从来如此，必有其对的一面——现实继承于历史并开启着未来，贯穿于其中的“从来如此”即为人类社会中某些恒定的法则，“从来如此”即为其价值所在而不构成怀疑并抛弃它的理由。 注意：对考生的思考不必求全责备，关键是能自圆其说。只要学生是抓住“现实”和“合理”这两个关键词提出问题展开思考即可。文章的说理建立在对“现实”和“合理”二词内涵的揭示上,建立在对二者关系的探究上。“现实”和“合理”是对立的，也是统一的。从二者的对立性上看出矛盾之所在，分析这对矛盾之间的转化关系，最后化解这对矛盾。写作内容可以辐射到历史和现实的方方面面，并不局限于当下热点。当然，若能在写作中廓清谬误认识，解决现实中存在的矛盾和困惑，当是值得提倡的。 三、例文呈现 坐看云起时 高二（1）班陈思含 “侬帆一顺渠应怨，不若从渠且苦侬。”姚勉此话正所谓机巧应变，伶俐入世。如此方能览尽世间芳华，远离蹉跎自叹。 或有人说这未免功利，却实则与黑格尔“现实合理论”不谋而合。清高出世并非一定厚德载物，入世也并非沽名钓誉，而是心系社会；出仕并非贪图荣华，而是一心为民。就好比时代的辉煌与没落给予世人评头论足的资本，殊不知存在皆有其合理性，“现实即合理”，诚哉斯言。 张衡才高八斗，满腹经纶，“从容淡静，而不好交接俗人”，于政事减损时“上疏陈事”，也明白以《思玄赋》以“宣寄情志”。试想，若非他精明世故，善明哲保身，何以在黑暗官场中骋怀，却又以精妙的地动仪惊艳后世？ 同样的科学巨匠在遥远的古罗马激起千世尘埃，却又转瞬销声匿迹。伽利略以长远而深邃的目光选择了向教廷屈服，而正是他睿智的明哲保身，才以宝贵的后半生为代价为后人留下了巨著《对话》。 张衡与伽利略，尽管际遇截然相反，但一游刃有余，谋定而后动，一个敢于弯腰，知止而有得。他们并不质疑现状，从而为当世的自己赢得光明，为后世的自己赢得尊敬。纵观历史长河，又有多少文人墨客谋定而赢万世呢？董仲舒“天人三论”博采众长，王安石功名皆就，“春风又绿江南岸”……他们的遗芳穿破长空滚滚而来。 而反观那些自欺自艾的文人墨客，却不得不让人叹惋。孟浩然“欲济无舟楫，端居耻圣明”，柳永“忍把浮名，换了浅斟低唱”，五柳先生“归去来兮，请息交以绝游”，辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。他们的满腹经纶不知为何所用，或“且填词去”，或寄情于梦，抒发一把豪情，却不曾想是否是自己拍错了马腿。正所谓世间万物皆有其合理性，不若“自然选择”从何而来？一切只是气度太狭隘罢了，怨人不如怨己。 当然，入世并不是两眼一抹黑唯命是从，也不是唯利是图底线尽无，它是变通，是收放自如，是和睦相处，是为人的哲学。 因而“现实即合理”未尝不错，旷达的气度和胸怀才是人生哲理。大丈夫能屈能伸，“让他三尺又何妨？”自命清高不过是自欺欺人的安慰罢。 生命珍贵，昙花一现，未尝有绝世的芳容更如何