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中国女权主义.
中国的女权主义
摘要:人类文明几千年历史的长河之中,绝大部分的社会都是一种崇尚男权的社会,在这种社会体制下,相当于男性,女性享有更少的权利,位于被支配的社会地位。这种情况在古代中国显得尤为突出。“女权主义”是一个近代才出现在中国的词,但是很有意思的一个现象是:中国仅用了差不多100年的时间,就大体上把之前5000多年的男权观念颠覆了。现在,越来越多的女性心中有着一个观念:追求性别平等。这篇文章概述了中国女权主义的产生、和发展,对男权社会的本质与物质基础做了剖析,对理想的性别制度做出了简要的探讨。
关键词:女权主义 平等 性别制度 男权
女权主义
(一)女权主义在中国的产生
1903年8月,金一写的《女界钟》由上海爱国女校发行。它是近代中国第一部论述妇女问题的专著。作者第一次喊出了“女权万岁”的口号。
金一在写《女界钟》中开宗明义写得非常生动,并未用太多华丽的辞藻,震撼到了我们:“梦想欧洲白色子,当此时日,口卷烟,手榔仗,肩随细君,挈带稚子,昂头掉臂于伦敦、巴黎、华盛顿之大道间,何等快乐,何等快乐!何等自在!吾恨不能往!(那些欧洲的白人男性啊,这会儿正嘴里叼烟斗,手里拿着斯地克,挽着爱人,带着小娃儿,昂首勾肩搭背在伦敦、巴黎、华盛顿大街上啊……我恨自己不能那样!)”高彦颐教授对此评论说:“金一在开头写得很坦率,他讲的是女权主义、男女平等,但动机实际是他认为中国男人在欧洲白人面前丢脸,他自己不能昂首,矮人一截,回过头来要去解放比他更该出色的女人。原来近代中国的女权主义的萌芽和原动力竟是男人在帝国主义冲击下所产生的自卑!”【1】
那么来分析一下,在当时金一提出“解放女性”这样一个口号下,国内是一个什么样的环境,这个口号代表着部分中国男人什么样的心态呢?
首先,当时欧美的性别制度已经比较完善,女性大多接受了先进的思想教育,而且很多女性不再依附于男性,开始努力追求自身的价值。在婚配制度上,男女自由恋爱,维持双方之间关系的是美好的爱情而不是其他约束。在这样的情况下,中国男人“羡慕嫉妒恨”了,他们看外国男性可以有那么美好(受过教育、大方得体、和他们有共同思想)的女性陪伴,而且拥有爱情这个东西。然后转过头来看自己身边的女性,却基本上没有思想,没有灵魂,甚至连感情都没有,心中自然产生一种落差感,于是,中国男性转过头来说,中国的女性你怎么能这样啊,你应当受教育,应当和男性平等啊!
其思想大概可以这样表示:
眼界变开阔→见到更多欧美男女生活→羡慕外国女性的思想、修养及爱情→渴望得到这样的伴侣→中国的女人普遍综合素质较低→解放女性,男女平等的口号提出
这也难怪高彦颐教授感慨“近代中国的女权主义的萌芽和原动力竟是男人在帝国主义冲击下所产生的自卑!”
因为虽然男性提出了解放女性的口号,但毕竟这是一种唯男独尊的想法,因为这样的解放女性,其目的还是男性想要享受女性,只是自己的眼界高了,对女性的要求也高了,要达到这个要求,就只能提升女性的内涵,比如受教育。然后男性美其名曰“解放女性,女权主义”。
当然,我们不能全盘否定这种思想,因为不管出于那种动机,毕竟它开启了中国女权主义的先端,让不管男性还是女性在这方面思想有了萌芽。毕竟历史的发展道路是曲折的,要男性在男权至上的社会环境中突然认真反思性别制度,提出“解放女性”不大现实,所以无论如何,从历史上看,《女界钟》还是有很大的意义的。
(二)二十世纪女权主义在中国发展
20世纪是中国女性地位得到飞跃性提升的一个世纪。女性主义文学的发展便可反应出这些变化。
五四启蒙运动时期,人们提出“个性解放”“民主自由”,打破了一部分女性的传统束缚,一大批知识女性参与写作,她们努力寻找属于女性的视角、叙述方式和女性话语,着标志着现代文学中女性写作的生成,代表作家冰心、庐隐、凌叔华等人形成了中国文学史上第一个女作家群。
但是,这一时期女性文学基本上等同于女性作家的文学,其划分标准仅建立在女性作家与男性作家天然的生物学差别之上。
70年代末至80年代初,随着新时期总体人文话语的转型,出现了中国女性文学及其研究的第二次高潮,促进了女性意识的觉醒。张洁《方舟》的发表被视为“中国女性写作的起点”,作品中塑造了中国当代文学史上第一个“女性性别群体”。文学理论方面主要体现为对日益繁荣的女作家的关注和对西方女性女性主义批评理论的初步吸收与运用。
80年代中后期到90年代初,市场经济的出现使得女性文学作品以各种系列形式出版。1995年世界妇女大会在北京召开,女性文学出版数量达到了历史的最高点。这一时期的代表作家有王安忆、陈染、林白等人。随着西方女性主要理论的逐步引入,对于女性文学的涵义的认识有了新的突破,主要表现为“女性主义”概念的引入。【2】
此外,我们在生活中也可以发现很多女权发展的痕迹:
1.女性和男性一样开始走进学校,接受教育。这点对
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