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高三第七册第一次练习（9月5日） 高考例题整理 （2009年历史高考） 31．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变， 他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题：（12分） （1）孔子思想的基本内容是什么？（2分） （2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分） （3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分） （2010年历史高考） 9．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 11．伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于 A．外国使节 B．传教士 C．阿拉伯人 D．留学生 （2012年历史高考） 11．日本《养老律令·学令》中规定学校须行“释奠礼”，以祭拜孔子。该规定最 A．公元6世纪， B．公元8世纪 C．公元10世纪 D．公元12世纪40．伏尔泰眼中的中国(25分) 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。……人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱。……一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。 他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。 世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。 ——节选自伏尔泰《风俗论》 问题： (1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。(4分) (2)根据材料，概述伏尔泰笔下的中国形象。(6分) (3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?(15分) 材料一：子曰：“仁者，爱人” ——《论语》 材料二：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 ——《孟子。公孙丑上》 材料三：古代某学者认为，人君是受命于天，进行统治应当“屈民而伸君,屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此，人君必须仿效天道，实行仁政。 —— 岳麓版高中历史教科书 问题： （1）在孔子看来，“仁者爱人”基本的内涵和目的是什么？ （2）此论的出发点是？最终目的是什么？ （3）“古代某学者”是谁？概述材料三的主要观点及其对中国古代政治统治的影响。 2、阅读下列材料并回答问题 材料一：法国启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的物质的世界。” 材料二：1981年，法国前总统密特朗参观曲阜孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，似有所思。著名诗人公刘为照片命名——《倾听三千年的回声》，后改名为《倾听龙的心声》。1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧。” 请根据材料结合所学知识回答： （1）在你看来，伏尔泰为什么会对孔子的学说如此感叹，并称之为“新的精神”世界？ ? ? ? ? （2）??从材料三中，公刘先生为密特朗照片的命名，谈谈你对其用意的理解和感悟。 ? ?（3）全世界的科学巨匠为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”呼吁？ ? ? ——伏尔泰《风俗论》 材料三：我全神