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期末综合模拟题二 2014-01-15 1、《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是（ ） A.回归小国寡民的消极思想 B.精耕细作自给自足的优点 C.儒家仁义孝悌等纲常礼教 D.地主阶级以民为本的思想 2、温家宝总理在答记者关于物价上涨的问题时说：“我看网时，脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期 A．尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想 C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想 3、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是 A．修身养性，提高个人修养 B．培养经世致用的人才 C．规范社会秩序，维护专制统治 D．树立理学的统治地位 4、冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。据此，下列说法不正确的是（ ） A、宋明理学在明清时期始终占据官方统治地位 B、“反动”是指对传统儒学地位的彻底否定 C、“反动”是指对传统儒家思想的批判继承 D、“反动”的具体体现为批判君主专制和宋明理学 5、下面是《中国的世界纪录》中关于中国古代科技成果的统计数据图，出现图示情况的根本原因是（ ） A．传统手工业高度发达 B．统治者对科技的重视 C．自然经济占统治地位 D．重农抑商政策的推行 6、近代大学者王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有 ①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛，后来就都消亡了 ②元曲兴起于民间，文学地位比较低下 ③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视 ④元曲和唐诗、宋词一样，都是一个时代文学成就的代表，有很高的文学地位 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 7、以下文学艺术形式的产生与发展与商品经济的发展有密切关系的是 ①战国“楚辞”体的创作②魏晋时期对绘画理论的研究 ③宋代话本的兴起 ④明清小说繁荣A．①②③ B．②③④ C．②③ D．③④ 8、古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，认识依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义是 A．否定神的存在 B．反对天主教会的权威 C．宣扬唯物主义思想 D．树立人的尊严和权威 9、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想最大相同之处是 A．体现封建时代人文主义 B．主张民主权利 C．强调知识和道德的作用 D．维护君主权威 10、古希腊智者学派什麽理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格.有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始：A水是万物的本原??? B.感觉即知识??? C.人是万物的尺度??? D.知识即美德11、关于薄伽丘的《十日谈》描述正确的是：①它反对天主教会和封建等级观念，歌颂现实生活，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等，充满人文主义思想 ②是欧洲文学史上第一部现实主义文学巨著 ③是欧洲近代短篇小说的先导 ④有“人曲”的美称A.①②③④? B.①②③? C.①②④ ? D.②③④12、恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是A.它没有将古希腊罗马文化完全复兴出来 B.它把古文化古为今用C.它打着复兴古典文化的旗号 D.它没有准确地揭示这场运动的实质 13、下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是A．以神为中心──以人为中心?? B．禁欲和来世──现世的享受C．自由平等──等级观念?????? D．蒙昧主义──理性和科学 14、卢梭说：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，