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《人和》导学案 学习目标： 知识与技能： 1、积累古汉语知识。2、理解文章的深层含义。 3、了解孟子的说理技巧 过程与方法： 了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养分析归纳能力和思考、辩论能力。 情感态度与价值观： 体会孟子思想的进步意义。 一、复习回顾 本单元着重学习的是孟子的政治主张，他的这些主张是与他的个人修养紧紧联系在一起的，也就是个人修养到一定的程度就可以治国，这也是儒家的一个基本的修养等次，次序是不能颠倒的。所谓“内圣外王”和“修身、齐家、治国、平天下”说的就是这个道理。所以，同学们可以看出，孟子的每一则言论讲的都不外乎这两点，而这两点都是相辅相成的。 儒家学说着重阐述的是人与人之间的关系，而道家阐述的主要是人与自我、人与自然的关系，所以，儒家是入世的，儒家正是通过建立一系列人与人之间的规范来干预社会的。今天我们来看看他的《人和》，体会一下孟子两千年前对于人与人之间关系的定位吧。 二、设问导读 请同学们参照注释，初读课文。 三、自学检测 1、解释加点的字词 老吾老以及人之老以御于家邦言举斯心加诸彼而已不推恩无以保妻子无他焉善推其所为而已矣今王发政施仁行旅皆欲出于王之涂天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王明以教我我虽不敏无恒产而有恒心者若民，则无恒产，因无恒心放辟邪侈，无不为已然后从而刑之，是罔民也俯足以畜妻子凶年免于死亡然后驱而之善此惟救死而恐不赡奚暇治礼义哉则盍反其本矣谨庠序之教，申之以孝悌之义 其待我以横逆 以 ?? 以其存心也 明以教我 仰足以事父母 3、指出下例语句中的词类活用 老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼刑于寡妻树之以桑五十者可以衣帛矣然而不王者不能进于是矣是罔民也树之以桑鸡豚狗彘之畜申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣 3、你如何理解“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意义？ 4、孟子在什么情况下提出的“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，这句话对你有何启示？ 五、拓展探究 有人说，当今时代是资讯科技时代，“人和”似乎不是那么重要了，你看，我们上网一查，很多问题就会迎刃而解，何必烦劳别人呢？人与人交往也是如此，各干各的事，你是你，我是我，“人和”的说法落伍了。真的是这样吗？联系实际谈谈人和的重要性。不少于400字。 《我善养吾浩然之气》导学案 学习目标 知识与能力： 1、疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想。 2、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。 3、学习孟子运用排比、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。 过程与方法目标： 1、小组合作探究。 2、学生自主学习。 3、加强诵读。 情感态度与价值观目标： 1、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。 2、学习体味文章深刻思想，对人生获得一些借鉴与指导，直面今后所面对的人生困惑 一、复习回顾 在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……其实，同学们很可能不知道，这些人的精神、思想，一定程度上是受孟子的影响的，这种精神是孟子首创的。请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。 二、设问导读 请同学们参照注释，初读课文。 三、自学检测 1、给划线字注音 恶乎长 不慊于心 馁也 揠苗 畎亩 傅说 胶鬲 法家拂士 2、找出下列的通假字 不慊于心 　　　　　宋人有闵其苗之不长而揠之者 戒之曰 　　　　　　往之女家 　　　　　　　曾益其所不能 　　　衡于虑 法家拂士 3、解释划线字的含义 今日病矣 　　　　　　　　丈夫之冠也，父命之 故天将降大任于是人也 　　　　　　　无违夫子 以其外之也 　　　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性 人恒过 　　　　　　　　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者 4、参照注释，翻译课文。要求不变。 四巩固练习 1、何谓“浩然之气”？（用原文回答） 2、孟子怎样培养他的浩然之气呢？宋人揠苗助长的寓言说明了养气应注意什么？ 3、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？ 4、何谓大丈夫？（用原文回答） 五、拓展延伸 1 ．孟子“心性论”学说的要点 （1）性善与四端——道德价值的根源： 孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。 （2）义利之辨——道德价值的论证： 孟子认为“四端”是内