浅谈陶渊明四言诗与诗经传承关系.docVIP

浅谈陶渊明四言诗与《诗经》的传承关系 摘要 《诗经》是我国四言诗的最早最具典范性的诗集，其中的《国风》、《大雅》、《小雅》基本上都是四言诗。东晋陶渊明的九首四言诗《命子》、《停云、《劝农》、《酬刘柴桑》、《时运》、《荣木》、《答庞参军》、《赠长沙公》蒹葭《酬刘柴桑》《答庞参军》《赠长沙公》《停云》《时运》《荣木》、刘克庄认为：“自曹氏父子，王仲宣、陆士衡后，惟陶公最高。”所谓“最高”，当指学习《》由表及里、形神兼备的最高境界。翼翼归鸟，晨去于林翼翼归鸟，载翔载飞翼翼归鸟，相林徘徊。翼翼归鸟，戢羽迈迈时运，穆穆良朝。洋洋平潭，乃漱乃濯。延目中流，悠想清沂。斯晨斯夕，言息其庐。硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾魏风硕鼠》 值得肯定的是陶渊明的比兴不是单纯的比兴，而是有交代环境，说明事理，比喻象征三种作用的。例如《停云》诗：“霭霭停云，濛濛时雨。《荣木》诗“晨耀其华，夕已丧之。”已不单纯是一个简单的以某物作比或触物起兴的表现手法，而且是诗人进行艺术构思和形象思维的重要艺术手段。《诗经》的语言，简洁朴素，精炼准确，绘声绘色运用了大量的重言叠字、双声叠韵词，有客有客，爰来宦止。《周颂·有客》：“有客有客。”又引《邶风·斯干》：“爰居爰处。”日居月诸语出《邶风日月》：“日居月诸，照临下土。”　悠悠上古，厥初生民。《大雅·生民》：“厥初生民，实维姜嫄。”谁其赡之，实赖哲人。《大雅·抑》：“其维哲人，告之话言。”章法回环复沓宋代诗人苏东坡对陶有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。