江西师大附中、临川一中2016届高三第二次联考语文.docVIP

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  • 2017-01-10 发布于江苏
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江西师大附中、临川一中2016届高三第二次联考语文

江西师大附中、临川一中2016届高三第二次联考 语文试卷 命题人:胡加瑞 郑伟民    审题人:张家涛 本卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试时间150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,每小题3分。) 阅读下面的文字,完成1-3题。 《孟子》在唐代的呈现与新生 张胜利 由孔子和孟子等先秦儒家开创和奠基的儒家文化,是中国传统文化的中流砥柱,中华文明生生不息、复古开新的源泉与核心。所谓孔孟的世界,并不仅仅指春秋末期到战国中期孔子和孟子生活的世界,应该扩而广之,指由孔子、孟子及《论语》、《孟子》等著作所开显的整个儒家文化的世界,以及儒家文化影响所及的世界。它是由孔子研究、儒学、孟子学等构成的世界。 孟子学在唐代的发展,既有统治者的提倡,也是士人主动选择的结果。《孟子》在唐代越来越受到士人重视,自有其内在学理触发士人心灵和精神需要的原因。杜甫自觉继承孟子仁政和爱民思想,批判“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的黑暗现实,关心黎元百姓的疾苦,以致“叹息肠内热”。这是因为“杜甫和孟子的相似,是源于内心的,可谓杜甫的知音”。柳宗元亦是如此,而李白、韩愈等人则发扬了孟子尊重个性、特立独行的精神。 中唐之际,盛世不再、国势衰退、仕进艰难,士人思考如何在动荡的世间安顿人生,可选择的有儒释道等多途,而就儒家内部则形成多元趋向。孟子的夷惠之论,在中唐引发夷惠清和

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