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离骚课文

烈士的终站就是诗人的起点?昔日你问天,今日我问河,而河不答,只悲风吹来水面,悠悠而去,依然是汨罗。鼓声紧追,百船争先,旗号翻风,千浆破浪,你仿佛在前面,引路,带我们去追,古代的芬芳。 余光中 《离骚》 《天问》 《九歌》 《东皇太乙》《云中君》 (11篇) 《大司命》《少司命》《湘君》 《湘夫人》《东君》《河伯》 《山鬼》《国殇》《礼魂》 《九章》 《涉江》《哀郢》《怀沙》 (9篇) 《惜往日》《思美人》《抽思》 《惜诵》《悲回风》 《橘颂》 《招魂》 “离骚”释义 离忧也。离,犹罹也。骚,忧愁也。离骚者,乃言遭遇忧愁,陷入困境。 离,犹畔也,别也。骚,忧愁也。离骚者,乃言离别之愁也。 离骚,为叠韵连绵词,犹言牢骚。离骚者,牢骚之词也。 读课文 你倾向于哪种解释? 从一二段看屈原有什么特点? 注重修养——蕙 茝 蛾眉 美人香草喻。 落魄失意——众女 谣诼 弃妇情结 李金发 ——弃妇 长发披遍我两眼之前,   遂割断了一切羞恶之疾视,   与鲜血之急流,枯骨之沉睡。   黑夜与蚊虫联步徐来,   越此短墙之角,   狂呼在我清白之耳后,   如荒野狂风怒号:   战栗了无数游牧   靠一根草儿,与上帝之灵往返在空谷里。   我的哀戚惟游蜂之脑能深印着;   或与山泉长泻在悬崖,    然后随红叶而俱去。   弃妇之隐忧堆积在动作上,   夕阳之火不能把时间之烦闷   化成灰烬,从烟突里飞去,   长染在游鸦之羽,   将同栖止于海啸之石上,   静听舟子之歌。   衰老的裙裾发出哀吟,   徜徉在丘墓之侧,   永无热泪,   点滴在草地,   为世界之装饰。 虽 余虽好修姱以鞿羁兮《离骚》 虽九死其犹未悔《离骚》 虽无丝竹管弦之盛《兰亭集序》 修 孙子膑脚,兵法修列 《报任安书》 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 乃重修岳阳楼《岳阳楼记》 修身齐家治国平天下 孔子 余独好修以为常《离骚》 此地有崇山峻岭茂林修竹《兰亭集序》 善 亦余心之所善兮《离骚》 素善留侯张良 《鸿门宴》 不如因善遇之 《鸿门宴》 因厚赂单于答其善意 《苏武传》 固 固国不以山溪之险,威天下不以兵戈之利《孟子》 略陈固陋 《报任安书》 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。《兰亭集序》 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。《离骚》 工 士农工商 工欲善其事,必先利其器。《论语》 德言工容 女红 掩袖工谗,狐媚偏能惑主。《讨武曌檄》 度 竞周容以为度 《离骚》 卒起不意,尽失其度 《荆轲刺秦》 度我至军中,公乃入 《鸿门宴》 一夜飞度镜湖月《梦游天姥吟留别》 忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。    孰 八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。《论语》 四体不勤,五谷不分,孰为夫子?《论语》 人非生而知之者,孰能无惑。《师说》 安 不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》 君子食无求饱,居无求安。《论语》 然后知生于忧患而死于安乐也。《孟子》 远人不服则修文德以来之,既来之则安之《论语》 沛公安在?《鸿门宴》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜? 《梦游天姥吟留别》 尤 进不入以离尤兮《离骚》 不怨天,不尤人。《论语》 忍尤而攘诟《离骚》 言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。《论语》 夫子物之尤也《庄子》 下见小潭,水尤清冽。《小石潭记》 相 夫孰异道而相安《离骚》 相时而动《左传》 悔相道之不察兮《离骚》 操虽托名汉相其实汉也贼《赤壁之战》 周公相成王《尚书》 比兴连用 屈子其人其文;草木 鸟兽 云霓 有一点多情 ——为情所累 有一点唯美 ——美得自恋 帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸; 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;

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