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感受生的气息——读《我与地坛》有感财经学院会计学1304班陈一萍 20131504559在一个个深夜里，摆放好自己，读史铁生的文字，感受生的气息。一、生的意义史铁生在《我与地坛》的最后一章中曾说：“其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？”我想说一个故事。康熙甲寅五年，陕西提督王辅臣在平凉起兵反叛。叛乱被平息后，王辅臣重新投降了朝廷。不过，王辅臣知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，王辅臣悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。王辅臣取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。这样，王辅臣的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，王辅臣哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。众人面面相觑，不知道他想要说什么。王辅臣说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。王辅臣是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。我在思考，是不是任何时候，都不应放弃生的机会呢？我想起了《生命的暗示》：大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限的增值。毕竟，生命只属于这一个人。而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。——当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重的亵渎了神圣生命的时候。那时，死亡反而变得令人仰止，生命反而因死亡面延续，因毁灭而永生。这样极端的选择，或许是因为看清了局面已无法扭转，而大多数时候，我们是看不清自己的境况的。但看不清又何妨？我们常说，无知者无畏。很多时候正是由于不知道面临着怎样的境况，我们才会无畏地去面对生活，也相信我们自己能够克服困难。但是，一旦我们清楚滴看到了自己家的处境，反而会被自己的心灵限制住，而无法成功战胜那些本来可以客服的困难。任何时候，都不要被自己内心的恐惧所震慑，这才是我们成功的开始。又正如史铁生所说的那样，“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”，人终是逃不过一死，既然结果都一样，那何不试着活活看？史铁生就像尼采这句话中的主人公：就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣；就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，无论残缺与完美，无论高贵与平庸，只要有爱，每一个生命都是值得观赏和歌颂的。二、亲情的讴歌《我与地坛》中对母亲的描写让人动容，她那份坚强的意志和毫不张扬的爱让我想起我自己的母亲。她是一个隐忍的女人，总是毫无怨言地扛起所有重担，对孩子严厉，鲜少有亲密的话语。但无需言语，我也知道她爱我：细煮慢炖的汤、下雨天的伞、晚上阳台上的张望，这一切一切都已替她向我诉说了“爱“。有的爱能说，有的爱不必说，一说出来就羞涩了。有的人甚至不知道自己所做的一切就是爱，因为这爱已经渗入骨髓，是如此自然，随着每一个呼吸吐露芬芳。这才是爱最真实的模样。任何的修饰都是多余的，你只需去做，那些行动就是无声的爱的宣言。感情要有一点瑕疵才真实。当有人抱怨耳朵得不到满足的时候，问问自己的心，心如果已将饱了，耳畔听到的一切都会有爱的回声。史铁生对于母亲的早逝感到十分遗憾、悔恨，遗憾没能让母亲看到自己成名，做一个“让母亲骄傲的儿子”，悔恨在母亲生前多替她着想，让她沉甸甸的的心能够减轻一份苦闷与担忧。所以，在亲人仍在身边时，请珍惜，别让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”成为你人生难以弥补的遗憾。三、痛苦的意义对于人生中的诸多苦难，佛家总结为人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎恚