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自然辩证法课后思考题 Ch13.系统的涵义是什么？如何描述一个系统？如何理解系统的普遍性？系统是由若干具有特定属性的组成元素经特定联系而构成的、与周围环境相互联系的、具有特定的结构和功能的整体。它具有多元性，相关性和整体性。系统的普遍性：系统性自然界和自然界的一切物质客体的基本属性。在自然界中，万物皆系统，系统无所不在。4.电子也是一个系统，你如何看？（1）虽然根据现有的科学知识还难以把电子看成是一个系统，但是它作为微观物理系统的一个组成部分，存在于系统之中，要以系统的方式才能确切地理解它。（2）随着科学的发展，可能会发现比电子更深一层的内部结构。（3）系统可以从结构上理解，也可以从功能上理解，电子具有整体性。5.如何理解系统中整体与部分的关系（1）整体与部分之间相互影响相互作用和相互依赖。整体是由部分组成的，整体不能脱离部分而独立存在。（2）系统具有整体突现性原理。由部分构成系统整体时，有新质的突然出现，旧质的突然消失，整体不等于部分之和。6.系统的结构在何种意义上决定功能在决定系统功能的四个基本因素中，系统的内部结构对于决定系统功能，具有更为直接的根本意义。系统组成元素之间相互作用的结构是决定系统整体功能的内在依据，而系统的功能则是一定结构的外在表现。 Ch21.如何理解有序与无序？如何理解熵？有序指的是客观事物之间或系统内部组成元素之间有规则的联系。无序指的是客观事物或系统内部各组成部分之间联系、组合或运动的无规则性和不确定性。事物的有序与无序具有多样性，可以分为三类：空间序、时间序、时空序。在空间、时间、结构和功能等方面显示出一定的顺序、规则，具有某种确定性和规律性，就是一种有序。有序与无序是相对的，没有绝对的有序，也没有绝对的无序。事物的有序与无序可以在一定条件下相互转化。任何事物或过程都是有序和无序的辩证统一。熵最初是用于热力学中，还可以描述系统中微观状态数的大小，熵描述了微观粒子运动的无序程度。申农和维纳提出的信息熵概念是对熵概念一次最深刻的发展。申农认为，信息是用来消除事物不确定性的东西，而信息熵表示的是不确定的大小即信息量。维纳认为，一个系统的熵就是它的无组织程度的度量。一个系统中的信息量愈大，信息熵减少愈多，系统就愈有序，组织化程度就愈高。3.如何理解自组织与他组织？两者之间有本质区别吗？自组织是指一个系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契，而不是按外界特定的干预而形成特定结构与功能的过程。他组织是指一个系统的要素按照特定指令而形成特定结构和功能的过程。两者有本质区别，因为“他组织”的实质在于执行指令，而“自组织”的实质在于相干协同。4.系统从无序向有序演化需要什么条件？（1）开放是系统进化的先决条件（2）非平衡是有序之源（3）非线性是系统进化的内在根据（4）随机涨落是系统进化的直接诱因5.系统的演化是确定性与随机性的统一，你如何看？系统演化的总趋势是确定的，即从无序到有序的进化，但是由于系统的演化具有混沌性、复杂性、突现性等特点，如混沌是确定性系统的内在随机性，复杂性系统具有内在随机性与复杂性，因此系统的演化是确定性与随机性的统一。12.如何理解系统的“突现”性质？突现具有以下基本特点：（1）突现是生成的、而不是构成的。（2）突现是一个由各组成要素经局域相互作用进行到全域相互作用的自发过程。（3）突现是一个受限的生成过程。（4）突现出来的稳定模式的功能是由其所处的环境所决定的。（5）有一种典型的突现现象：组成部分不断变化，而不改变系统的稳定模式。（6）产生突现现象的规律将导致存在差别的稳定性。（7）突现具有整体性与微观性。Ch31.全球性生态环境恶化的根源是什么？生态环境恶化的根本原因是人类的观念，是人类对待自然界的态度。（1）生态环境问题的人口根源（2）生态环境问题的经济、技术根源（3）生态环境问题的观念根源2.评论生态中心主义的主要观点。（1）人是自然界的普通成员，人对自然负有道德责任传统的观念认为：人是大自然的主人，人类要征服自然。人不是大自然的统治者，人只是大自然的普通一员。由于人是普通一员，人类就应尊重这个生态共同体及生态共同体中的每一个成员。因为人类与生态系统的其他成员是同属于一个共同体的，生态系统及其成员应该成为人类道德关怀的对象。（2）大自然不但具有工具价值，还具有内在价值传统观念认为，人是价值的中心，是唯一的价值主体。大自然存在着一种内在的、独立于人而存在的价值，人类对大自然负有义务与责任。（3）以整体主义思想看待自然和处理人类与自然的关系生态系统是个相互联系、相互作用的元素组成的统一整体，而人是生态系统的组成部分，人类是生物圈这个生态大系统中的子系统。系统整体的利益大于其部分的利益。3