2、《丝绸之路》讲诉.ppt

认真读读课文的开头、结尾，说说你体会到了什么，并说一说首尾与中间部分的联系。 （丝绸之路的巨型石雕矗立在陕西省西安市玉祥门外，这里正是汉代古都长安，也是丝绸之路的起点。这座群雕是历史的浓缩，是昔日繁华的见证，所以作者站在这里，“仿佛看到”“仿佛听到”，自然而然地遥想起丝绸之路两千年前辉煌的历史。这也是作者写作此文的动机触点。） 一座古朴典雅的“丝绸之路”巨型石雕，矗立在西安市玉祥门外。那驮着彩绸的一峰峰骆驼，高凹眼的西域商人，精神饱满，栩栩如生。商人们在这个东方大都市开了眼界，正满载货物返回故乡。望着这座群雕，就仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象，仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声…… （这句话还与课文第一段相呼应。文章结构完整，浑然一体。） 两千多年后的今天，每当人们凝望“丝绸之路”巨型石雕，无不引起对往日商贸、文化繁荣的遐想…… 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 凉州词 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 玉门关，俗称小方盘城，在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市城西北约 90公里处。 阳关，位于敦煌市城西南70公里处，因在玉门关以南，故名。 玄奘三藏赴印度：在唐王朝建立后不久，唐三藏便起身赴印度取经。但此时的丝路大部分控制在突厥手中，唐朝禁止出国旅行。公元627年（一说629年）唐三藏还是悄悄地从长安出发，越过边关，绮河西走廊途径伊吾（哈密），高昌（吐鲁番）向西边进发，当时唐三藏认为伊吾、高昌为异教之地，但却意外地得到了热情的接待，特别是信仰佛教的高昌国竟有僧人三千人。此后，唐三藏又向西绮塔缤斯、塔什干、撒马尔汗等地抵达印度。唐三藏还留下了西行记录《大唐西域记》一书共12卷。（后人根据他的行记写了一部脍炙人口的神话小说《西游记》） 中国的丝绸不但内服而且外用。公元前1世纪，罗马共和国首脑凯撒穿着一件丝绸长袍到剧院看演出。谁料，他比演员更引人注目，满剧场的人都把眼光盯在这件从来未见过的丝袍上。当大家知道这是中国生产的丝织品后，又是高兴，又是羡慕。此后，身着中国丝绸锦绣，成了罗马上层人物高贵和权力的象征。欧洲人把中国叫作赛里斯国（Serice），就是丝绸之国的意思。今天，我们在雅典卫城巴台农神庙的女神像身上，在意大利那不勒斯博物馆收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，都可以看到希腊罗马时代的人们所穿着的丝绸服装，轻柔动人，当时的罗马为了进口丝绸流失了大量黄金，罗马元老院曾多次下令禁止穿用丝织服装，但并没有起多大作用。 　 有一条路，东起我国的汉唐古都长安，向西一直延伸到罗马。这条路，承载了无数的骆驼与商旅；这条路，传播了东方的古老文化；这条路，传承了东西方的友谊与文明。它是东西方文明交往的通道。今天，让我们一起随着一座古朴典雅的巨型石雕，穿越时空的阻隔，一起走近──丝绸之路。 丝绸之路的主线（长安—敦煌） 丝绸之路的南线（阳关—葱岭） 丝绸之路的北线（玉门关—葱岭） 丝绸之路的得名： 19世纪，德国地理学家李希霍芬第一次把从中国中原地区，经新疆而抵中亚的陆上通道翻译为“silkroad”,翻译成中文就是“丝绸之路”。这就是丝绸之路得名的由来，后来所指范围逐渐扩大，另外还有草原丝绸之路和海上丝绸之路。 矗 凹 戎 循 鸵 匕 贸 芝　　　　　　　　 奂 （róng） （chù） （矗立） （āo） （凹陷） （戎装） （mào） （tuó） （鸵鸟） （贸易） （huàn） （zhī） （芝麻） （美仑美奂） （bì） （xún） （循环） （匕首） 古朴 典雅 矗立 鸵鸟 戎装 循声 芝麻 缫丝 守候 冶铁 匕首 灌溉 犀牛 张骞 作揖 包袱 商贸 遐想 绫罗绸缎 美轮美奂 高鼻凹眼 丰富多彩 栩栩如生 不计其数 浩浩荡荡 崇山峻岭 载 zài zǎi （记载） （重载） 兴 xìng xīng （兴奋） （助兴） 曾 zēng céng （曾经） （姓曾） 1、走进“丝绸之路”，思考：