红楼梦0宝黛爱情.docVIP

导入：有人说，《红楼梦》就是一个爱情故事。确实，自它问世以来，宝黛感情的纯真及结局的凄美一直令读者感动不已。我们都知道宝黛的相知相爱并非偶然，而是由前世的因而有了今世的果。 （让学生回忆并口述宝黛的前世姻缘。） 示例：西方灵河岸有个三生石，三生石边生长着一株绛珠草，得了神瑛侍者之甘露浇灌，受天地精华，脱草木之质，修成女体，只因未报神瑛侍者灌溉之德，五脏六腑里结着一段缠绵不尽之意，遂要随神瑛侍者下世为人，把一生的眼泪都还给他。 ? ??这便是我们熟知的“木石前盟”。从书中的描述来看，宝黛爱情似乎诞生于一个神话。这个神话似乎想告诉我们宝黛爱情原本是宿命。但如果这真是一种宿命，那宝黛似幻似真的初见，时嗔时喜的辗转试探，那些爱中的挣扎、抗拒、煎熬，所有种种，岂不全成了电脑早已编就的程序，宝黛二人不也成了上天的提线木偶？这样的爱情如何能具有打动人心的力量？宝黛二人彼此钟情仅仅是缘于宿命吗？ 虽然锦衣玉食也不能弥补心灵所受到的伤害以及内心对…… 精神境界的渴求。 独把花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕 这让我们想起“杜鹃啼血”，杜鹃是一个苦情的意象。说明她爱得苦。 未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 如果得不到真爱，毋宁死。质本洁来还洁去 不教污淖陷渠沟 …… 为什么贾宝玉不开门或者对宝钗好就让林黛玉想到死呢？ 这说明林黛玉把爱情和整个生命联系起来，从爱来遭遇生命，又用整个生命来成就爱。她对爱情专一就要求贾宝玉对爱情也要专一。林黛玉所有的忧虑都来自于没有得到宝玉可靠的明确的回答。 所以，林黛玉的爱是以生命相许的爱，至上唯一的爱。以生命相许的爱就要求以生命相许的回答，至上唯一的爱就要求至上唯一的回答。 这是黛玉第一次清楚明白地让宝玉知道她的爱情理想。 6、诉肺腑(诉肺腑心迷活宝玉) 宝玉既然知道了黛玉把爱情和生命等同起来，那么是否就会有以生命相许的、至上唯一的回答呢。让我们一起解读“诉肺腑心迷活宝玉”。“诉肺腑”的经过： 宝玉在湘云和袭人面前一片私心地赞扬黛玉，不想这些话被正要进屋的林黛玉听见了，她又惊又喜，又悲又叹。喜于自己眼力不错宝玉果然是个知己，惊于宝玉于众人面前一片私心颂扬自己。但又悲叹既是知己了，为何又来个“金玉”之说，且自己体弱多病恐不能久待……想着想着又伤心了，正要转身，恰巧遇到宝玉出来看见，道：“怎么又哭了？”说着就要替黛玉擦去眼泪，黛玉忙道：“你要死了，动手动脚的。”宝玉笑道：“说话忘了情，也就顾不得死活了。”黛玉说：“你死了倒不值什么，只是丢了什么‘金’什么麒麟的，可怎么好？”宝玉急了，瞅了半天，才说出三个字：“你放心！”接着又解释：“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身的病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”黛玉一听，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还恳切，竟有千言万语却也半个字也不能吐。两人怔了半天，黛玉“咳”的一声，眼泪直流，转身便走。宝玉上前拉住道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”黛玉一面拭泪一面将手推开说到：“有什么可说的？你的话，我都知道了。”说完转身就走。宝玉呆立着，袭人来给他送扇子，他也并未看出是谁，拉着袭人说：“我为你，也弄了一身的病，又不敢告诉人，只好捱着，只等你的病好了，只怕我的病才得好呢！——睡里梦里也忘不了你。”肺腑之言是从内心吐露的真实之言，我们来看看这几句话。（1）你放心！你皆因总是不放心的原故，才弄了一身的病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。 黛玉“不放心”的是什么？黛玉虽与宝玉青梅竹马，但自从来了个宝姐姐，而且这个宝姐姐还带了个金锁，带来一段“金玉良缘”，现在史湘云有金麒麟，宝玉也拾得一个，黛玉担心宝玉因为这些小巧玩物上的撮合与别人又生出一段风流佳事。在封建社会，男子娶三妻四妾是一件再平常不过的事，但是黛玉却要求对感情要专一，她的“不放心”也就来自于宝玉对感情的不专一。 再看这两句话。这在我们看来是很平常的话，但黛玉为什么听了像“轰雷掣电”？说明宝玉的话说到她心里去了，说中了她的心思，因此，黛玉听了就像“轰雷掣电”。而且，黛玉平日总忍不住悲伤，总是那样敏感，都源于“不放心”，她并未向人提起，自己也没有把这些千丝万缕的愁思好好整理一番，更没有像宝玉一样把它上升到理论的高度，精确地总结：“不放心。”因此，觉得“比自己肺腑中掏出来的还恳切”。这些话道破了黛玉的病根，也可以说是说出了黛玉内心的隐秘。而且这样了解黛玉的话语，也只有像宝玉这样对她处处在意的人才能说得出的。那从另一个角度来看，宝玉能说出这样的话，也说明宝玉对黛玉处处在意，黛玉先前的用心他都知道。这番话实际上是他对黛玉的一种明确的爱情表白，“你放心”这三个字含义丰富，远比“我爱你”来的恳切、有分量。我们也来看看黛玉回答的这