2014年版年人教版高中语文必修三寡人之于国也教学设计.docVIP

安徽省合肥市32中高中语文《第9课 寡人之于国也》教学设计 新人教版必修3 一、教学目标 （一）知识目标 1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术及其“好辩”“善辩”的主客观原因。 2.背诵课文。 （二）能力目标 1.掌握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。 2.了解“或……或……”“直……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点。 （三）德育目标 结合本文学习，联系历史资料，了解孟子思想对当时及后世的影响。 二、教学重点 文言知识的归纳和孟子“仁政”思想的理解，背诵课文。 三、教学难点 1.理解“以五十步笑百步”这一比喻的内涵。 2.领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 四、教学方法 1.诵读教学法。活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮流朗读、分角色朗读。 2.点拨教学法。本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵较深。为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须相机点拨指导，避免学生囫囵吞枣。 五、教学准备 多媒体课件、投影仪、相关文字资料 。 六、课时安排 2课时 七、教学过程 第一课时 ［教学要点］ 简介孟子及孟子的仁政思想，初步掌握全文大意。师生共同分析1—4段，背诵1—4段。 ［教学过程］ 一、导语设计 同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。 （板书文题） 二、孟子生平及思想 学生结合注释①了解关于孟子的介绍。 教师适当补充：孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主意识、民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。 三、背景资料（多媒体显示） “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子·五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 学生浏览、把握背景。 四、熟读课文 1.放录音两遍。 第一遍学生听，要求认真听，同时注意一些字词的读音和写法。 第二遍，学生跟着录音轻读。 2.学生自由朗读课文，注意断句，体会孟子的语言特色。 3.教师出示投影，检查学生掌握字词的情况。 王好(hào)战? 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也 ?数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)? 然而不王(wàng)者? 涂有饿莩(piǎo)? 4.学生分角色朗读课文。 请学生留意文中谈及“民之加多”的语句。 5. 全班同学齐读课文。 五、研习课文 （一）整体把握 1.提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ 明确：民不加多。 2、提问：课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？ 学生明确。教师出示投影，全文结构自然呈现。 3、请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。（不要求精确，允许有不同表达） 明确：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”的缘故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。 （二）研习第1段 1、选一学生朗读第1段 2、出示重点词语，理清背诵思路。 （1）提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？ 学生明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 （2）提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？ 学生明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 （3）提问：梁惠王面临怎样的困惑？ 明确：于国尽心，但民不加多。 （4）提问：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？ 学生讨论并交流。 明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增