河北省石家庄市2015-2016学年高一12月联考语文试卷 含答案.docxVIP

石家庄市2015-2016学年度第一学期12月份月考试卷高 一 语 文第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中华文明的思想文化是中华民族的灵魂，是中国人之所以成为中国人的内在根据。儒家文明是中华文明的主体，是中华文明最基本的存在形式，孝悌忠信礼义廉耻是儒家文明的核心价值观，同样是中华民族每一个成员所恪守的价值标准。修身、齐家、治国、平天下，以修身为首要，这些都是儒家文明孜孜追求的永恒主题，同样是中华民族的长期追求。 儒家文明不是针对中国人而设计的，而是对所有称之为人的人而讲的。在儒家看来，孝悌忠信礼义廉耻不仅中国人要恪守，只要是人都应恪守，否则，人就不成其为人。深入研究与阐释孝悌忠信礼义廉耻八德，可以更好地维护中华文明DNA的传承，维护中国人的本质特征与主体性，同时让全世界更好地了解中国文化的普遍意义。 儒家文明是维护人类文明多样性，化解人类文明冲突的重要力量。西方世界，宗教冲突乃至宗教战争诸如十字军东征等，不绝于史，直到21世纪，此种冲突仍在继续。反观中国，道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教以及各种民间信仰长期并存，并没有因信仰问题而引发战争。为什么呢？其故在于儒家伦理在解决诸宗教之间关系上发挥了平衡、建设性作用。儒家主张的“和为贵”“己所不欲，勿施于人”“万物并育而不相害”等都是处理不同宗教信仰之间、不同文明实体关系的伦理原则。这些原则在中国比任何宗教信仰更加普遍、更深入百姓之心。站在儒家文明的角度审视问题，世界和平的最大威胁是文明或宗教背后强烈的“求同”而不能“存异”的独断主义或排他主义的宗教观。任何一种文明，无论何等高明，若不承认他者的存在权就必然导致文化帝国主义或文化殖民主义；若因自视自家文明优于其他文明而强制性输出其文明，必然导致输入国人民强力抵制，从而引发冲突。儒家的“和而不同”“并行不悖”“和为贵”等恰是以肯定文明的他者存在为前提的，故而是处理宗教与文明实体之间的基本原则，是维护文明多样性存在的哲学根据。 儒家文明、基督教文明、伊斯兰文明是当代世界最重要的至今依然充满生机与活力的三种文明样式。经过两千多年的发展、传播、流衍，儒家文明传入朝鲜半岛，日本、越南、新加坡等国，形成了人们常说的“儒家文化圈”。“儒家文化圈”事实上都打上深刻的儒家文明的烙印，由此，我们说儒家文明也是东亚文明的文化底色。经过传教士，17世纪儒家文明传入欧洲，受到西方思想家如伏尔泰、狄德罗、魁奈等人的礼赞甚至热捧。中华民族的伟大复兴一定包含着中华文明的复兴，中华民族的复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件。以儒家文明为代表的中华文明对中华民族精神品格的孕育，对中国人民价值追求的培养，对东亚文明、东南亚文明乃至对欧洲启蒙思想的形成都作出过贡献。我们相信：经过创造性转化与创新性发展，以儒家文明为代表的中华文明一定会给人类作出新的贡献。 （选自颜炳罡《全球化语境下的儒家文明》，有删改）1．下列关于“儒家文明”的表述，不符合原文意思的一项是（3分） A.儒家文明是中华民族的灵魂，是中华文明唯一的存在形式。 B．儒家文明的核心价值观是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德。 C．儒家文明设计的对象是含中国人在内的所有称之为人的人。 D．儒家文明具有维护文明多样性、化解文明冲突的重要作用。2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分） A.在儒家看来，为国尽忠，在家尽孝，这都是天经地义的事情。 B．凡是人都应恪守孝悌忠信礼义廉耻，这是儒家的鲜明态度。 C．朝鲜、韩国、日本、越南和新加坡等国都属于“儒家文化圈”。 D．中国没有因宗教信仰问题发生战争，说明社会主义制度好。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） A.修身是齐家、治国、平天下的基础和前提条件，所以作者说要想做好齐家、治国、平天下 的事业，必须“以修身为首要”。 B．排他主义宗教观与儒家“和而不同”“并行不悖”“和为贵”等伦理主张是格格不入的，所 以说它是世界和平的最大威胁。 C．儒家文明是东亚文明的文化底色，1 7世纪又传人欧洲受到西方思想家的礼赞，因此是 影响全球国家最多的一种文明。 D．想要实现中华民族的伟大复兴，需要经过创造性转化以及创新性发展，使以儒家文明为 代表的中华文化繁荣兴盛起来。二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（1 9分） 文段一：阅读下面的文言文，完成4～7题。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一