湖北省部分高中2026届高三上学期二模联考 历史试卷.docx

湖北省部分高中2025—2026学年上学期二模联考

高三历史试题

本试卷共6页，全卷满分100分，考试用时75分钟。

★祝考试顺利★

注意事项：

1、答题前，请将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的制定位置。

2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3、非选择题作答：用黑色签字笔直接答在答题卡对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4、考试结束后，请将答题卡上交。

一、单项选择题：本题共15小题，每题3分，共45分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.商人笃信天命，在殷墟甲骨卜辞中，“德”字既不常见，也无“心”符。周人认为“天命靡常，惟德是辅”，西周金文和文献中“德”字加入了“心”符，成为一个被周人反复提到的突出概念。这反映了（）

A.天命观念逐渐淡化 B.宗法分封制的影响

C.周人不再崇拜鬼神 D.德的观念更趋理性

【答案】D

【解析】由材料中“道”字既不常见，也无“心”符，到加入了“心”符，且被反复提到,由此可见，“德”更加注重人心，即具有民本意识，体现了西周时人们更加关注现世和人本身，即德的观念更趋理性，D项正确；天命观是指人们对宇宙和人类命运的认知和理解，体现了中国传统的天人合一思想，这种思想可以说贯穿整个中国古代社会，材料反映了由商到周天命观对于“德”的认识发生了变化，即由德在天到德在人，但这都属于一种天命观念，所以不能说天命观念淡化，且“反映类”选择题考查的是对历史现象本质的认识，故排除A项；材料并未体现宗法分封制的影响，故排除B项；周人不再崇拜鬼神说法过于绝对，故排除C项。

2.西晋时，“举秀才必五策皆通”，又设立国学，与太学相并立。南朝时期，国子学中经策试而入仕的学生，“见于史传者数十人之多”。国学的“明经”科地位上升，超过了孝廉，形成了“州举秀才试文、郡举孝廉试经”的格局。这反映出（）

A.九品中正制名存实亡 B.考试选官逐渐受到重视

C.门阀士族的影响巨大 D.人才选拔制度发展成熟

【答案】B

【解析】据设问词“反映”说明这是本质题。时空范围为我国西晋至南朝时期。材料“举秀才必五策皆通”“国子学中经策试而入仕的学生”“州举秀才试文、国学明经试经”表明，魏晋南北朝时期日益重视考试选官，B项正确；这一时期九品中正制发挥重要作用，排除A项；材料没有指出选官被门阀士族控制，排除C项；科举制使中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善，排除D项。

3.明代宣德后，内阁职能日益凸显，“凡中外章奏，许用小票墨书贴各疏面以进”，提出处理意见，“谓之条旨”。还以司礼监代皇帝批阅章奏，“除御笔亲批数本外，皆众太监分批”“既设司礼监掌行，又命内阁大学士共理”。这一体制的形成（）

A.有利于封建皇权的稳固 B.一定程度上削弱了君权

C.缓和了皇权与相权矛盾 D.使中央行政权发生转移

【答案】A

【解析】材料反映的是内阁执掌“票拟”权和司礼监执掌“批红”权，皇帝用司礼监的“批红”牵制内阁的“票拟”，以达到平衡政局、稳固皇权的目的，A项正确；内阁的设立强化了君主专制，排除B项；宰相在明代已被废除，内阁权力不同于宰相的权力，排除C项；行政权主要由六部掌握，材料中这一体制的形式并未使中央行政权发生转移，排除D项。

4.1903年1月《湖北学生界》在东京创刊，它由留日湖北同乡会主办，是辛亥革命时期“最早以省区命名的革命刊物”。该刊以“输入东西之学说，唤起国民之精神”为宗旨，设论说、学说、政法、教育、军事、经济、实业等多个栏目。该刊物的创办主要得益于（）

A.资产阶级政党的纷纷成立 B.民主革命思想的进一步传播

C.湖北成为列强争夺的中心 D.民族资本主义经济初步发展

【答案】B

【解析】据材料可知，1903年留日湖北同乡会在东京创办的《湖北学生界》，以“输入东西之学说，唤起国民之精神”为宗旨，设论说、学说、政法等栏目，这与民主革命思想的进一步传播，留日学生受民主革命思想的熏陶相关，B项正确；成立于1905年的中国同盟会是近代中国第一个资产阶级政党，题目所给的时间是1903年，排除A项；C项不是该刊物创办的主要原因，排除C项；该刊物创办于东京，与民族资本主义经济初步发展关系不大，故排除D项。

5.观察右面五四运动时期的漫画《共诛卖国贼》,该漫画主要揭示出五四运动时期（）

A.革命力量逐步走向联合 B.革命统一战线正式形成

C.实业救国思潮渐趋兴起 D.社会主要矛盾根本改变

【答案】A

【解析】据材料五四运动时期漫画《共诛卖国贼》及其中文字“卖国贼”“商界”“学界”和“工界”并结合所学可知，因巴黎和会外交