马克思主义哲学件：哲学的历史演进和发展规律.pptVIP

第一，人类的生产方式的发展（变革）从根本上决定着哲学的发展。 第二，人类观念把握世界诸方式的相互作用深刻地影响着哲学的发展。 第三，哲学的内部的派别斗争直接推动着哲学的发展。 人类哲学思想的发展规律表明，马克思主义哲学的产生及其在哲学史上实现的革命性变革是必然的，马克思主义哲学在中国的传播和发展同样也是必然的。 许知远：《那些忧伤的年轻人》； 迟宇宙：《别看我，看路》、《声色犬马》、《我与金庸的战争》； 孙 睿：《草样年华》； 柴 静：《看见》； 许 崧：《美国走着瞧》、《印度走着瞧》 李承鹏：《全世界人民都知道》； 李 敖：《一个预备军官的日记》。 第三节 哲学的历史演进和发展规律 儒家哲学 道家哲学 佛家哲学 中国传统哲学的历史 先秦子学 汉代经学 魏晋玄学 隋唐佛学 宋明理学 罢黜百家 独尊儒术 经学是训解、阐发和研究儒家经典的学问。起初，六经是孔子删定的教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；战国以降，又成为儒家学派授受的教本，并经师徒相传，形成众多的传记。及至汉代，正式出现“经学”一词，《汉书》中有邹阳说“邹鲁守经学”。 董仲舒 以道家思想为骨干，结合儒道、汇通孔老。 贵无论：本末有无 名教自然：越名教而任自然 独化论：无待而独化说 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。“玄”这一概念，最早出现于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”扬雄也讲玄，他在《太玄？玄摛》说：“玄者，幽摛万类，不见形者也。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。 隋唐佛学是中国佛学发展的鼎盛时期。中国之派别有八宗、十宗、十三宗之说，若依大乘旧传八宗之说而言，其中禅、净、律、密属于行持，三论、天台、华严、唯识则以义学见长。 “破斥南北，禅义均弘” 程朱理学：亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋河南人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹集为大成。 陆王心学：心学，作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程灏开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，由王守仁（号阳明）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 心性义理之学 朱熹 王阳明 马克思主义哲学的普遍真理符合中国的实际、符合中国需要。 中国传统哲学中的实事求是以及主张变易、承认矛盾和追求和谐的朴素的唯物主义和辩证法思想，也为马克思主义哲学提供了思想资源。 按照历史划分，西方哲学可以概括为： 古希腊罗马哲学 中世纪哲学 近代西方哲学 现代西方哲学