导游基础_第二章_中国历史文化旅游资源探究.pptVIP

（四）对联的形式与特点 对联在形式上最大的特点是对称。 对联还要求上、下联词性相同，讲究平仄，字数相等；内容上要求相同或相反；结构一致，节奏相同。 二、山水诗词 （一）诗词的基本知识 诗歌是文学的一种体裁，一大类别。《诗经》是我国最早的诗歌总集。 诗歌按内容性质，分为叙事诗和抒情诗； 诗歌按有无格律，分为格律诗和自由诗； 诗歌按是否押韵，分为有韵诗和无韵诗； 我国古代的诗歌分为古体诗和近体诗。古体诗又称“古诗”、“古风”。当代的诗歌多为自由诗 （二）词的基本知识 词，为诗歌的一种。 词有词牌，即填词用的曲调词。 词，绝大多数分为两段（称双调），少数只有一段，有的有三段，四段。一段叫一“片”，片又叫阙。 三、摩崖石刻 摩崖，是摩崖石刻的通称，是指在山崖石壁上镌刻文字或图画。 桂林山水甲天下，摩崖石刻添光彩。 碑刻与摩崖石刻不同之处在于，摩崖石刻是在山崖石壁上就山势造型镌刻文字或图画，而碑刻是用石料加工成碑后在其正面或两面镌刻文字或图画。碑刻内容更为广泛。 西安碑林博物馆由碑林、石刻艺术和其他文物展览三部分组成，珍藏文物11000多件，被誉为“中国最大的石质书库”。 * * * * * * * * * * * * 二 十 四 节 气 二十四节气以回归年为周期循环往复。它根据季节的变化，将一年分为24个节，也称“气”或“节气”。 为了便于记忆，人们编了一首二十四节气歌： 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 讨 论 清代皇家专储《四库全书》的藏书阁为（北京故宫）文渊阁、（圆明园）文源阁、（避暑山庄）文津阁、（沈阳故宫）文溯阁，为什么如此命名？ 木结构藏书阁与纸本书籍最怕火灾，这是按五行相克的道理命名的，水能克火，所以阁名中间一字均与水有关。 六、阴阳、五行、八卦 1.五 行 “五”是指金、木、水、火、土五种物质。 “行”就是运动变化、运动不息的意思。 “五行”就是金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 六、阴阳、五行、八卦 （1） 五行相生 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 （2） 五行相克 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火 火 土 金 水 生 木 生 生 生 生 克 克 克 克 克 五行与五色 木=青色，为木叶萌芽之色 火=赤色，为篝火燃烧之色 土=黄色，为地气勃发之色 金=白色，为金属光泽之色 水=黑色，为深渊无垠之色 讨 论 承德“安远庙” 殿顶全部用黑色琉璃瓦覆盖，这在寺庙建筑中极为罕见。为什么这样建造？ “安远庙”仿新疆伊犁的固尔扎庙而建，而新疆伊犁的固尔扎庙毁于阿睦尔撤纳叛军的战火。因黑色在五行中代表水，故采用黑色黑色琉璃瓦，取水能灭火之意。 八 卦 最佳宅址 七、姓、氏、名、字、号与避讳 姓在中国古代早起是一个氏族的号，奴隶社会中贵族有姓，平民和奴隶无姓。 氏是姓的分支。姓不变化而氏变化很大。战国后人们往往以氏为姓，氏和姓逐渐混同，汉代通称为姓。 号也叫别号、别字，可以自取，字数较自由。常见的是两个字，还有一人取多个号的。 “避讳”就是不直接说出或写出君主或尊长的名字，凡遇到和君长名字相同的字或音，用改字、空字、缺笔或改变读音的办法来回避。 起源于周朝，避讳有“国讳”，“家讳”和“圣人讳”三种。 七、姓、氏、名、字、号与避讳 二、中国古代的教育 三省：中书省、门下省、尚书省 六部：吏部、礼部、兵部、度支（后改为户部）、都官（后改为刑部）和工部 1.官学 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 中国古代科举制度 名称 主考 称呼 第一名称谓 童试 生员（秀才） 乡试 省城 举人（孝廉） 解元 连 中 三 元 会试 京城（礼部） 贡士 会元 （会魁） 殿试 （廷试） 皇帝 进士 一甲三名 （三鼎甲） 第一：状元 第二：榜眼 第三：探花 三纲五常 三纲：君为臣纲（忠），父为子纲（孝），夫为妻纲（节）； 五常：指仁、义、礼、智、信。 2.中国古代的私学教育 产生于春秋,以孔子的私学规模最大，影响最深远。 孔丘是中国古代著名的教育家，拥有三千弟子、七十二贤人门生。 中国古代四大书院 江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 河南登封嵩阳书院（湖南衡阳石鼓书院） 河南商丘应天书院（雎阳书院） 二、中国古代思想文化知识 1、文学 诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说 《诗经