四川省乐山外国语学校高一12月月考语文试题Word版含答案.doc

乐山外国语学校高2019届12月月考 语 文 注意事项： 1. 本试卷分第一卷(阅读卷)和第二卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷　阅读题一、现代文阅读 (9分每小题3分) 阅读下面的文字完成1～3题。警惕科学家田　松从古希腊到中世纪科学都是哲学(以及宗教)的一部分是自由民和贵族从事的一种形而上的精神性活动技术则掌握在18世纪工业革命资本主义兴起西方社会进入工业文明并向全球蔓延。到了20世纪科学被所有“现代”国家纳入到国家体制之内成为社会结构中的一部分。精神性的科学变成了功利性的科学。在形而上的层面科学继续承担着解释世界的功能。科学家取代了中世纪的神父成为知识的拥有者、世界的阐释者获得了前所未有20世纪是科学及其技术全面扩张的时代。“二战”之后科学之作为技术母体的形而下功能后来居上成为科学在当下社会生活中的首要功能。现在科学首先是国家与社会的制度性行为而不是个人行为。大多数科学活动需要人力、物力以及社会制度的支持。大型实验室和大型设备都不是单个个人能够建设、维持的。科学家的个人志趣要让位于国家意志和GDP)和财政收入皆大欢喜。而国家与公众的长久利益、环境与生态问题则被忽略、被淡化、被掩盖。科学知识不是从天上掉下来的而是科学共同体生产出来的。当生产者受到资本的约束并且有逐利动力它所生产出来的知识如何能保证中性、中立、客观？在科学与社会的博弈中科学共同体常常会祭起一个法宝——科学特殊论。比如在引起争议的时候相关共同体常常把科学活动简化为科学的知识问题。你不懂转基因的科学知识就没有资格讨论转基因问题；你不懂核电的原理就没有资格讨论如何防止科学危害社会？人类社会需要建设一种机制对科学共同体进行有效的约束、监督、防范防止科学危害社会。首先在意识层面上需要改变以往对于科学家无条件的信任和信赖消解科学特殊论。我们依然可以相信具体的某一位科学家的道德是高尚的甚至可以相信大多数科学家作为个体都是好人但是同时需要清醒地认识到：科学共同体首先是利益共同体然后才是知识共同体从来不是道德共同体。其利益必然会影响其知识的(节选自《读书》2014年第4期)下列理解和分析不符合原文意思的一项是(　　)从古希腊到中世纪科学是哲学(以及宗教)的一部分。作为一种知识体系它的社会功能就是解释外部世界。在古代科学掌握在自由民和贵族手里技术则掌握在工匠手里科学和技术几乎没有交集。进入20世纪后科学的D．“二战”后科学形而下功能后来居上超越形而上功能成为其在社会生活中的首要功能。下列对“科学共同体”的表述不符合原文意思的一项是(　　)科学共同体的产生是由于科学是国家与社会的制度性行为很多科学活动需要人力、物力和社会制度的支持。科学共同体生产出科学共同体由拥有知识话语权的科学家、拥有经济优势的大企业和拥有政治优势的相关政府部门组成。D．科学在维护自己的权威时经常会借助“科学特殊论”把科学活动简化为科学的知识问题以此剥夺公众的话语权。根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(　　)要防止科学危害社会一个重要举措就是建立一种机制对科学共同体进行有效的约束、监督和防范。在当今科学家从哲学家变成了工匠从主动的思想者变成了被动的从业者他们在获得经济利益的同时地位却在显著下降。C．科学共同体、大公司和相关政府部门的强强联合可能会使国家与公众的长久利益、环境与生态问题被忽尽管我们相信有些科学家的道德是高尚的但因为科学共同体从来就不是道德共同体所以我们必须对他们保持警惕。 二、古代诗文阅读 (3分)(一)文言文阅读 (19分)阅读下面的文言文完成4～7题。刘焉字君郎江夏竟陵人也汉鲁恭王之后裔章帝元和中徙封竟陵支庶家焉。焉少仕州郡以宗室故乃建议言：“刺史、太守货赂为官割剥百姓以致离叛。可选清名重臣以为牧伯镇安方夏。”焉内求交欲避世难。议未即行侍中广汉董扶私谓焉曰：“京师将乱益州分野有天子气。”焉闻扶言意更在益州。会益州刺史谣言远闻而并州杀刺史张壹焉谋得施。出为监军使者领益州牧封阳城侯当收俭治罪；扶亦求为蜀郡西部 刘焉目睹汉灵帝朝纲混乱、王室多有变故，于是向朝廷建议说：“刺史、太守行贿买官，盘剥百姓，招致众叛亲离。应该挑选那些清廉的朝中要员把他们任命为州郡长官，以镇守安定天下。”他本人自请充任交阯牧，想借此躲避世乱。尚未议定成行，侍中广汉人董扶私下对他说：“京城将有大乱，益州一带呈现天子之气。”刘焉听了董扶的话后，便想改任前赴益州。恰逢益州刺史郤俭横征暴敛，民怨沸腾影响很坏，同时并州刺史张壹被人所杀，刘焉的心愿终于得以实现。出任监军使者兼任益州牧，封为阳城侯，受命逮捕郤俭并将其治罪。董扶也请求做蜀郡西部属国的都尉，正巧太仓令巴西人赵韪被免职