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第一章三国演义 参考书目 朱一玄、刘毓忱：《三国演义资料汇编》，天津：百花文艺出版社，1983。 沈伯俊、谭良啸：《三国演义辞典》，成都：巴蜀书社，1989。 丘振声：《三国演义纵横谈》，桂林：漓江出版社，1983。 陈其欣选编：《名家解读三国演义》，济南：山东人民出版社，1998。 一、《三国志演义》概说 故事源流 陈寿（233-297）《三国志》 裴松之（372-451）《三国志注》 颜师古（581-645）《大业拾遗记》“死诸葛亮怖生仲达” 李商隐（812-858）《骄儿》诗 孟元老《东京梦华录》 “说三分” 苏轼（1037-1101）《东坡志林》 元至治年间（1321-1323）《全相三国志平话》 元代三国戏 1、陈寿对诸葛亮评价不高；裴松之南朝宋人，注解比陈寿的原文多出3倍。 2、民间传说。 杜宝《大业拾遗记》中说隋炀帝观看水戏，刘备跳檀溪。 李商隐《娇儿诗》：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃 《东坡志林》：街上小儿不听话，给钱让他们去听说书，说到曹操败，则欢欣鼓舞，说到刘备败，则叹息。可见当时已有拥刘反曹的正统思想。 3、戏曲小说。 宋金元院本、杂剧《赤壁鏖兵》、《关大王单刀赴会》、《刘先主跳檀溪》、《貂蝉女》 《新全相三国志平话》 版本 明嘉靖壬午（元年，1522）刊刻《三国志通俗演义》24卷，240则，每则前有七言一句的小目。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)《序》、嘉靖壬午修髯子(张尚德)《引》。以后的新刊本多从此出 《三国志传》嘉靖至天启年间的刊本中有不少书名为“三国志传”而非“三国志演义”，如《新刻全像大字通俗演义三国志传》、《新刻按鉴全相批评三国志传》等。这类“志传”系统与“演义”系统的版本，情节、文字有所出入，穿插了关羽次子关索的故事 毛纶、毛宗岗《三国演义》清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，首先把名字由《三国志通俗演义》改为《三国演义》，原来小说的240则，改为120回，并对回目加以修改。小说原来没有明显的拥刘反曹倾向，到毛氏父子把说曹操好话的删去了。封建正统观念加强，文字比罗贯中原作更畅达，结构也比原作紧凑。他们父子也应是此书的创作者之一。 二、《三国演义》的思想内容 现在有几种说法： A、认为是拥刘反曹思想 B、忠义思想的宣传 C、歌颂统一，反对分裂 D、歌颂贤才的作品 E、反映王道仁政思想 F、反映农民愿望，表现农民痛苦 G、说兵不厌诈的军事常识 H、反映三国兴亡说 《三》的思想是很复杂的。至少有以下几点： 一、歌颂统一，反对分裂 话说天下大势，分久必合，合久必分。 作者对曹操统一北方、孙权统一南方、刘备统一四川同样肯定。对司马炎统一中国也是赞成的。 二、抨击昏君，渴望明主 汉献帝、刘禅。刘备仁德仁爱。说明了儒家的民本思想。 三、歌颂忠义，反对奸伪 关羽、诸葛亮。 关羽成为 “武圣人” 。 千里走单骑，挑灯夜读，过五关斩六将，寻找刘备、关羽放走曹操 诸葛亮，白帝城托孤，忠心耿耿为刘家服务。鲁肃、诸葛瑾等等也都是小说歌颂的对象。 政治斗争渗透到家庭、婚姻、友谊、爱情 王司徒巧使连环计、曹操许婚袁谭、袁术吕布联姻、刘玄德东吴招亲 四、重视智谋，歌颂英勇 张飞、关羽、赵子龙、马超、许褚、张辽、黄盖、甘宁 张飞长板坡喝退曹军、关羽千里走单骑，斩颜良、文丑， 诸葛亮博望烧屯、舌战东吴群儒，上通天下，下晓地理，草船借箭、借东风、反间计、疑兵计、伏兵计、空城计 三、叙事结构及其象征意蕴 结构框架：分合循环的历史宿命 始于汉灵帝建宁元年（168）黄巾起义 终于晋武帝太康元年（280）三国归晋 情节主线：悲愤感伤的历史道德 曹魏一生事迹 （第2回……第78回） 刘备一生事迹 （第1回……第85回） 诸葛亮一生事迹（第37回…第103回） 结构布局：梦幻泡影的历史虚无 前四十回：国家亡，英雄聚 中四十回：三国之争 后四十回：英雄散，国家兴 前后两截，各约六十回 四、主要人物形象 曹操——古今奸雄中第一奇人 《三国演义》中刻画得最为成功的形象， 概括了阴谋家、野心家的特征：阴险狠毒、两面三刀、假仁假义、专横残暴 借口谋反，杀掉吉平、董承、伏皇后、董贵妃； 杀死祢衡、孔融、杨修 梦中杀死侍从。 借仓官之头来平士卒之愤。 识别时机，当杀则杀，不当杀则不杀。 不杀祢衡、张松， “不可杀一人以失天下之心” 。 目光远大，识见高超，雄才大略、精明干练 羽毛未丰时，笼络人心，扩充实力。 信任刘关张三人。并常抓住时机转败为胜。 奸与雄熔铸一身 冥飞《古今小说评林》：“刘先主奸而不雄，孙伯符雄而不奸，兼之者独一曹操耳。” “好飞鹰走犬，喜歌舞吹弹。少机警，有权数。游荡无度。”（