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我的家乡永定.
社会实践调查报告我的家乡——永定调查时间:2015.11.16—201512.17调查地点:福建省龙岩市永定区调查背景:近期由于余彬老师及其中国近现代史这门课程的要求,我开展了以我的家乡为主题的社会实践调查,主要是从家乡的不同视角来抒发我对家乡的情意。虽是从小生活的地方,但是对于这个地方的情还是日益剧增,每当看到家乡的一点一滴发展变化时,我都感到无比的欣慰。因此,借着这次的实践调查让我更深的来了解我的家乡。2014年12月,国务院正式批复同意福建省调整龙岩市部分行政区划的请示。国务院批复同意撤销永定县,设立龙岩市永定区,以原永定县的行政区域为永定区的行政区域,永定区人民政府驻凤城镇九一街西路2号。当地的人民都感到非常的高兴,因为,这将促进龙岩永定基础设施建设,比如交通基础设施、电力基础设施等全方位的建设,同时,还将加快城乡一体化进程;另一个方面,将改变永定的产业布局,整体结构将逐步微调。比如,永定土楼旅游将并入中心城区,整个平台更高了,对永定土楼的发展是个机遇。调查目的:通过这次的调查,,一方面锻炼了自己把知识运用于实践的能力;另一方面,使自己走出了书斋,走出了校门,担当起了一个大学生应该承担的职责,懂得关注家乡发展,关注社会,关注生活,了解人民疾苦;再一方面,充分了解家乡的起源、文化、地理位置、气候、习俗等从而体现对家乡更深的情意,并树立为家乡建设做出自己贡献的目标,来把家乡变得更加美好。调查方式: 通过浏览查阅新闻网站、文献资料以及电话咨询、实地调查、访谈、观察、问卷调查等方式获得资料,然后对资料做了整理归类,进行了理性的分析与思考,在此基础上写出了社会实践调查报告。调查内容:基本概括: 永定区位于/view/2212.htm \t _blank福建省西南部,/view/5744180.htm \t _blank博平岭山脉西麓。自/subview/1750/6629418.htm \t _blank新石器时代起就有人类聚居、繁衍生息。明成化十四年(1478),析/view/190643.htm \t _blank上杭县溪南、金丰、太平、胜运、丰田等五里十九图建县,并取“永远平定”之意,命名为/subview/190640/8527937.htm \t _blank永定县。2014年12月13日,撤销永定县,设立龙岩市永定区。面积:2226.5平方千米,人口:49.2万人,方言:客家语-汀州片-上杭话,气候条件:中亚热带海洋性季风气候,行政区划:2014年末,永定区辖12个镇、12个乡,共24个乡级政区;有18个社区居民委员会、261个村民委员会,下设236个居民小组、3200个村民小组。家乡特点:文化习俗:永定客家文化源远流长,民俗风情异彩纷呈。春节、元宵等重大节庆,舞龙、舞狮、擂大鼓、走古事,热闹非凡。春赛秋社的古风遗俗,不仅是永定客家人对幸福的期盼,更是对未来热烈的憧憬、追求。永定客家人的民俗活动,舞龙舞狮最为普遍,而最具代表性、影响最大的是湖坑镇的李氏作大福、抚市镇的舞蹈花灯和走古事、陈东乡的“四月八”、坎市镇的“打新婚”、高陂镇西陂村“迎春牛”、下洋镇的胡氏迎花灯等。此外,比较著名的还有下洋镇迎妈祖、湖雷镇的张吴孔赖4姓元宵迎花灯、高头乡的元宵迎龙灯、大溪乡的大鼓凉伞、大溪乡迎关帝、高头乡高东村的武术舞狮,等等,丰富多彩,各领风骚。客家山歌、乡村“打十番”、锣鼓吹、木偶戏等自娱自乐的民间文艺活动,乡土气息浓郁。坎市卢姓“打新婚”。流行于坎市镇,起源于明朝中叶。每年农历正月十一下午,坎市卢姓族人在林婆太坟前举行“新婚祭”活动,俗称“打新婚”。“新婚祭”主祭者是上年的“新婚头”(第一个结婚的男子),参祭者是上年结婚的新郎倌,推举族内一名年高德劭者充任“酒醉公”。祭礼完毕,“酒醉公”手持棉花裹的擀面槌,在两名壮汉搀扶下,在每位新郎官背部有节奏地滚“打”,口吟“左(早)生贵子”、“右(又)生贵子”。整个仪式大约持续两个小时方告结束。“作大福”。是永定金丰一带的迎神赛会活动。湖坑镇李姓三年一次的作大福尤为隆重,在农历九月十一至十六日举行。日间,将神轿轮流抬至各村祭祀;晚上,旧时做大班戏(人戏)、吊傀儡(木偶),现多举行歌舞演出文艺晚会、放映电影等活动。陈东“四月八”。是陈东乡有几百年传统的民俗活动。每年农历四月初七到初九,历时三天,亲友云集。主要活动是迎神游村。抚市迎花灯、走古事。元宵节前后5天,抚市集镇及周围村庄居民迎花灯、化装踩街游行的民俗活动。从清朝乾隆年间开始延续。抚市迎花灯的特色是与舞蹈结合,人们提着形形色色的花灯边走边舞,队形变化多端。走古事,是指化装成古代故事中的人物踩街游行,其表演的故事情节,大都来自历代传说、戏曲,为人们所喜闻乐见。活动以姓氏为单位轮流举行。衣:这里我将介绍福建地区人口最多的少民族——畲族的
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