湖南省长沙市周南中学人教版高二历史必修三课件：第4课明清之际活跃的儒家思想.ppt

课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想；了解明清时期儒家学说的发展 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 社会拜金逐利风气盛行 专制腐朽的王朝政治，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 以程朱理学为标准的科举考试,使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习气。 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。 西学东渐，冲击中国文化思想 说说明清时期这四位思想家出现的背景。 政治：君主专制统治空前加强； 阶级矛盾、民族矛盾尖锐 经济：商品经济发展 资本主义萌芽产生 思想：宋明理学日益束缚思想 文化专制加强 外部：西学东渐（西方科技传入） 一、李贽的离经叛道 李贽简介 思想主张 评价 二、明末清初三大思想家 黄宗羲、顾炎武、王夫之 1、生平简介： 2、思想主张： 3、简单评价： 4、异同比较： 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ ①明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 ②中国传统文化的束缚和影响。 ③高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 中国古代儒家思想的发展历程 孔子创立，不受重视 焚书坑儒，遭受压制 董仲舒改造，正统独尊 佛教道教盛行，受到冲击 春 秋 秦 朝 西 汉 战 国 孟子荀子发展，蔚然大宗 魏晋南北朝 宋 明 明 清 形成理学，儒学复兴 出现早期启蒙思想，批判儒学 隋 唐 三教合归儒，受到挑战 1、孔子“为政以德”，反对苛政和刑杀； 2、孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”； 3、荀子“君舟民水”； 4、董仲舒“天人感应”中要求统治者爱护百姓，否则天降灾祸； 5、黄宗羲“天下为主，君为客”。 中国古代儒家思想的民本思想 学了儒学的出现、成为主流文化和儒学发展变化，你怎么认识儒学思想？ 1、儒家思想在中传统文化中取得主导地位的原因：?思想内核：维护专制中央集权?具有强烈的社会责任感?能够随时代需要变化而改变面目 2、儒家思想在现代的价值：自强不息的精神和忧患意识、儒家大一统思想、民本意识、道德意识、和谐意识、与时俱进的时代精神等，对维护中华民族统一、增强历史使命感和责任感、谋求社会共同发展、保护生态环境和建立和谐社会都不无裨益。 3、正确对待包括儒家思想在内的传统文化：古为今用、批判继承、取其精华去其糟粕。 李贽（1527-1602） 号卓吾，福建泉州人。是明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。著有《焚书》《藏书》等。 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ －《焚书·答耿中丞》 “穿衣吃饭，即人伦物理” ——《焚书·答邓石阳》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 （1）破除对孔子和儒家经典的迷信 （2）批判道学家“存天理，灭人欲”的思想，强调人正当的私欲 （3）抨击封建社会一些伦理观念，强调发展个性，反对男尊女卑，追求平等、个性 “贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，……大言欺世，贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。” ——《四库全书总目·别史类存目》 冲击了封建礼教和正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；