传统文化：皓月当空话中秋解析.ppt

公 历 2016年 9月 星 期 四 农 历 八 月 十 五 15 ——————————————————————— 中 秋 节 皓月当空话中秋 ——中国传统文化讲座之中秋 一、中秋节简介 一般认为，中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与春节齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。 2006年5月20日，中秋节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中秋节从2008年起为国家法定节假日。 二、中秋节来源 根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”但并没有说明是八月的哪一天。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。 按照中国的农历，农历八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民间称为中秋，又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节、玩月节、追月节、拜月节等，又因为这一天皓月当空月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。? 三、中秋节习俗 赏月　 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方还形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 1.常见风俗 吃月饼 月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 拜月亮 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 拜月亮 玩兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩，或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。 2.各地风俗 云南傣族 “拜月” 。 鄂伦春人 “打月亮” 。 壮族的“祭月请神” 。 蒙古族“追月”。 藏族“寻月”。 苗族“闹月”。 高山族“赏月”。 侗族 “偷月亮菜” 。 香港 台湾 3.外国过中秋 四、中秋节诗文 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。 《十五夜望月》 （唐）王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 《八月十五日夜湓亭望月》（唐）白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《水调歌头》（宋）苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间! 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 《八月十五夜桃源玩月》 （唐）刘禹锡 尘中见月心亦闲，况是清秋