项脊轩志知识精讲 山东人民版.docVIP

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项脊轩志知识精讲 山东人民版

项脊轩志知识精讲 一. 本周教学内容: 《项脊轩志》 [教学过程] 一. 作家作品 作者归有光(1506-1571),字熙甫,号震川,明代昆山(今江苏省昆山县)人,自幼苦读,九岁能文,20岁就读通了五经(《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》)三史(《史记》《前汉书》《后汉书》)。但考试不利,直到三十五岁才中举人。后八次考进士均落第,于是迁居至嘉定(今属上海市)安亭江上,在那里读书讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。他直到六十岁才中进士,当了湖州长兴县(今属浙江省)县令。由于作官正直,不与上级官吏和地方豪绅同流合污,三年后,便被明升暗降为顺德府通判,专管马政,颇受委曲。后来大学士高拱保荐他当了南京太仆寺丞,留掌内阁制敕房,修《世宗实录》。但只做了一年就病死任上。 归有光虽然仕途不得意,但他博览群书,在散文创作方面有很深的造诣,是明代杰出的散文家。他的散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,一反当时“文必秦汉”的理论和只求貌似的形式主义风尚。 归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽,长期处于清贫生活中的作者,敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,较深刻地反映了当时社会生活。归有光的散文对清代影响很大。清代散文的主流是桐城派。桐城派巨子姚鼐论古文作家是以归有光直承唐宋八大家之后的,并认为元明两代,除归氏外别无他人。把他视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁,这评价是符合实际情况的。由于作者生平足迹涉猎不广,他自己也以“不得当世奇功伟烈书之为恨事”,所以他的散文题材较窄狭,只能就日常交往,身边琐事,尤其是家人父子夫妇之情着笔。作者生活在这种环境中,耳闻目睹,感受深笃,因而文字委婉凄恻,深刻动人。这一特点在《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》及本文中,表现得尤为突出。其著作辑为《震川先生全集》,计四十卷。 本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。项脊,地名,是作者九世祖道隆所居之处。作者把自己的书斋题为“项脊轩”,含有怀宗追远之意。《项脊轩志》亦作《项脊轩记》,“志”就是“记”的意思,是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。文章通过记作者青年时代的书斋,着重叙述与项脊轩有关的人事变迁,借“百年老屋”的几经兴废,回忆家庭琐事,表现了物在人亡、三世变迁的感慨,表达了怀念祖母、母亲和妻子的深厚感情,文风朴实,感情真挚,叙事曲折,自然动人。 二. 重点赏析 请同学们轻声跟读,细细体会文章字里行间所流露出的情感。 生交流,(喜;悲),文中哪一句话直接抒发了作者对项脊轩的感情? 明确:第二段。 有人认为这句话可以放在第一段,也可以放在第三段,可本文把它独立成段,你觉得它放在哪里好?还是独立成段好?为什么? 承上启下。是的,用“多可喜”收束上文,又用“多可悲”开启下文。 项脊轩是作者青少年时代读书的书斋,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲哀。难怪作者要专门为它作“志”了。那么,作者的希望和梦想是什么呢?有什么样的喜悦和悲哀留在那里呢?让我们来进入项脊轩,步入作者的记忆深处。 齐读第一段,看看作者是如何之喜!生读。如果我要给第一段分层,分到哪里最合适?分出修葺前和修葺后。 1. 修葺前的项脊轩有什么特点? 明确:①小:旧称“阁子”,“室仅方丈,可容一人居”,容,容纳;②旧:直接点明是“百年老屋”;③破漏:“尘泥渗漉,雨泽下注”,以至于“每移案,顾视无可置者”则又见其小;④阴暗;“北向,不能得日,日过午已昏”。 这样写,形象而具体,给人以很深的印象。特别是“每移案,顾视无可置者”一句,尤为生动。屋顶上东也漏,西也漏,每次搬动书桌,看来看去没有可以安放的地方,显得有点狼狈。 2. 又问:作者对这样的书斋,是怀着怎样的感情来写的呢? 明确:作者并没有嫌弃它,鄙薄它,相反,对它却怀有深挚的眷恋之情。 3. 项脊轩经过修缮,面貌一新,此时的小屋又具有什么特色? 修葺后,房子呈现出一派生意盎然、可喜可爱的景象,富有诗意——有竹有兰,月白风清,桂影姗姗。——静的境界(从动态中显示静境,把静具体化、形象化了、静化了。)变得不漏、不暗了。辟,开。垣墙周庭,在院子周围筑起了墙。室始洞然,庭院里又种植了兰、桂、竹等花木,原有的栏桅,“亦遂增胜”,也就此增添了光彩。 提醒同学们注意这样一句话:“万籁有声,而庭阶寂寂”,“万籁有声”是什么意思? 明确:指自然界发出的一切声响都能听到。籁,孔穴里发出的声音,也泛指一切声音。那么是写环境幽静还是写喧嚣? 明确:写幽静。(“万籁有声”是写作者凝神专思时书斋里静得连最细微的声音也能听到。以有声写无声

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