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川西高原节日活动大全 川西过去多指成都、绵阳一带。现在多指四川阿坝州甘孜州等地区。川西地区自然风景优美迷人，九寨沟、黄龙、卧龙自然保护区、四姑娘山、米亚罗红叶风景区、九曲黄河十八弯等风景名胜都位于川西地区。是旅游和户外的理想去处！5月：扎崇节农历五月二十日主要活动：扎崇节… “冻心”时刻，顺人顺天顺万家 威尼斯动漫城六月活动方案 “六”，是一个吉祥的数字。中国传统文化定义中，“六”往往同“顺”紧密联系在一起。数月来，接踵而至的天灾人祸将太多的阴霾压在我们的心底，而崭新的六月将是所有人的向往，“顺”则成了数亿同胞共通的心愿… 朝鲜族传统节日 鲜族一向崇尚礼仪，注重节令。每逢年节和喜庆的日子，饮食更加讲究，所有的菜肴和糕饼，都要用辣椒丝、鸡蛋片、紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。 受汉民族及文化影响，朝鲜族民间节日亦有“元旦”（春节）、“上元”（元宵节）、“上已”（… 川西过去多指成都、绵阳一带。现在多指四川阿坝州甘孜州等地区。川西地区自然风景优美迷人，九寨沟、黄龙、卧龙自然保护区、四姑娘山、米亚罗红叶风景区、九曲黄河十八弯等风景名胜都位于川西地区。是旅游和户外的理想去处！ 5月： 扎崇节 农历五月二十日 主要活动：扎崇节是由宗教活动演变而成的民间贸易节日，“扎”是“陶器”之意，“崇”是“市场”的意思。所以，它是由交易陶器为主要市场的大型交流会。 扎崇节始于18世纪末，全体牧民在每年这一天聚在一起，诵念“真经”。19世纪初，渐渐成了较为隆重的民俗节日。集会上，人们不但要念“真经”，而且村与村之间，举行各种文体活动，如赛马、摔跤、跳锅庄等。后来又在聚会上出现了省内外来交易陶器的许多商人，人们对这些陶器大受欢迎。虽然后来在聚会上出现了陶器以外的交易物品，但当时，陶器是市场上的主要商品，所以人们称之谓“扎崇”（陶器市场）。 麻孜会 时间：农历五月十五； 地点：扎如寺； 主要活动：麻孜会是扎如寺的宗教盛典。会前3天，全寺喇嘛都要集中在寺院吃斋念经，排练节目。庙会当天，九寨沟周围的松潘、若尔盖、包座、大录、塔藏、龙康等地的藏民，尽情梳妆打扮，聚会扎如寺院，参加庆典，赠送哈达，观看藏戏表演。然后三五成群分散在翡翠河畔、松树林中，席地而坐，朴素祝酒，共叙友情。青年男女则双双对对，进入密林深处约会。 “桑吉曼拉”节 五月初五,传说这一天药圣要撒下圣水灵药,上山采药游山逛林卡(又称”赞朗结桑”):五月初一至五朋二十日,传说为世界神灵降临之日,十五日这天达到高潮,设帐野餐,尽情歌舞,观赏自然风光。 “智达得钦”节 五月初十,莲花大师的降生日,山进协所和洛所卡曲等地举行庆祝活动,每年举行一小庆,十二年为一大庆 安巴节: 道孚安巴节。“安巴”在藏语中是五月的意思，藏历五月是高原的黄金季节，正在青苗茁壮、农闲时期，春暧花开，处处生机勃勃。 六月 “丹伊得钦”(又称朝山节) 六月四日,是释迦牟尼口授”四大真经”之日,朝佛,诵经,点灯。 黄龙寺庙会 时间：农历六月十二至十五； 地点：黄龙寺； 主要活动：农历6月15日相传为黄龙真人修道成仙日，都要举办盛大的庙会，附近居民带上炊具、帐篷前来赶会。集会上举行藏戏表演、民歌对唱，青年壮士们还要进行摔跤、射箭等活动。六月十五是节日的高潮，人们欢声笑语载歌载舞，通宵达旦。 转山节 农历六月十五和七月十五的转山节，主要活动是朝拜扎依扎嘎神山，但也充满节日的喜庆气氛。转山这天，藏胞大都要着盛装，相互祝酒，齐声歌唱，骑马或步行绕神山一圈。 “ 六月六”歌舞会 藏语称“周格勒柔”，顾名思义，是一种以歌舞为主的文艺盛会。有的地方尚称“周格麻则”，意为六月练兵。因为“六月六”歌舞会起源于吐蕃军队的六月练兵。据传，吐蕃时期，吐蕃军队长期驻扎在甘肃、青海，因高原上气候寒冷，就利用每年夏季的最佳时节---藏历六月进行训练军队。主要进行射箭、赛马、武术等项目，以提高军队的战斗力。事过境迁，这一练兵活动逐渐演变成为群众性文体娱乐活动，以致成为今天所进行的“六月六”歌舞会。 每逢藏历六月，草原上牧草茂盛，牛羊肥壮，此时便举行一年一度的“六月六”歌舞会。“六月六”歌舞会一般在藏历六月六日举行，有时早几日，有时迟几日，按情况而定。歌舞会原则上进行一天，但现在一般进行两三天不等。 每当“六月六”歌舞会临近，人们就习惯地来到风景秀丽，绿草如茵的草地上，或选在葱郁茂盛的树林里，各自选择满意的地点，下帐房，挖锅灶，宰牛羊，安营扎寨。 歌舞会正式开始这天，男女老少一大早就兴高采烈地赶到会场。大家身着素日舍不得穿的镶有水獭皮边，用各色绸缎做面子的藏袍，妇女们还戴着插有各色小花的大礼帽，腰系彩色腰带，佩带着金银饰口。顿时，整个歌舞会场成了藏族服装展览会。整个会场歌声四起，一个个男女歌手无不亮亮歌喉，即中五