运氏族谱.docVIP

　运　　昔古圣帝明王之统绪载于词明於春秋。自汉兴以来，司马公乃著史记一　　愚　　书传至今日又有子阳纲目一书。 观此书所著，系国家兴亡成败忠臣孝子谗　　愚　　佞小人，逐节详明以遗后世，一览可知也。 不觉心有所感也，而又观周家　　祖庙，孔子世家，历历所载者皆三代宗亲。古时尚然如此而况今之庶民乎。　　愚 愚　　因此思念古人，而想 之为人不亦有三代宗亲乎？逐一溯本穷源，而族　　长之人一概不知，回到家庭恭问严父：朝夕指点。 惊问曰：父何由知之？　　父曰：“吾常听汝祖父谈此未能著此谱书，不过记闻而已，汝后日可著书甚　　吾　　勿含糊“ 唯唯受命，彼时惶恐未曾手而著。当 父既殁之后而复想起指 ②　　点之言，於挥泪著书数篇追本穷源而粗知大略，无非是随 燕王驾来 渠梁之　　地乃知其大概而徽郡之源未可尽知也。故详明以备子孙观阅，此书便知我　　心也。后之人与我有共同志向时而继之庶斯书之不朽云[注：此书由西关张　　姓约六、七世祖所著，后经某世祖传入我运氏宗族]明太祖之子蓟运河　　说 明：　　运氏原籍江南安徽人也，其始於某乡某裏因年代以久失其传，已无可　　尽知也。安徽之祖大概就在此地也，是因前朝明成祖永乐定鼎金台，我始祖　　清爷随驾北迁，卜居渠水之西南塘尔坨居焉。至今我始祖之墓尤存，现塘尔　　吾　　坨西岭之七座坟是焉。远近乡里皆号之曰：“运氏之墓也”。 运姓者即张姓　　也。想运姓以来本系张姓，只因四世祖铎爷人丁繁衍，灶粮数年缺欠，(也　　有称在朝为官、因受奸人所害)故此隐姓以除当时之急，以名为姓皆称之曰　　运铎。至於今与张姓同宗故不谬矣。　　我三世祖随云五人积功累德者皆我始祖一人耳‘。衍及三世祖三爷畏难而逃　　守张姓之嗣，茕茕独立，形影相吊，不能乐兹土守先灵，复迁于渠梁之滨居　　焉。向后族称繁，系我三世祖积功所感也。夫水不厚则负舟无力，德不厚则　　瓜瓞不绵。我三世祖非积德长厚，何以重乡科会科、乃文、乃武有其人，乡　　科会科有其人，且上年之典恩‘重於两朝’，服官而仕荣及于当代，何者？　　非祖德所贻留，祖功所恩洽哉！我后所旋居於境内，星处於四方者，虽各殊　　其业，而不殊其德，虽各分其人，而不分其脉，所言者皆系我三世祖三爷之　　枝派云尔。　　原 序　　尝思木本穷源恒动人凄惨怵惕之心。我 始祖清爷自随明成祖定鼎肇基燕京　　以来，弃江南而车驾北迁，立基地认粮地皆系孤身持立，传至二世祖贵爷，　　三世祖权、信、三、四、山爷，无不克承先志，我四世祖铎爷治家创业，教　　子成名；生五子皆豪杰英雄。或离乡而至四方，或在乡而守祖业久矣，何可　　详明，故不必为之再序。今将我始祖之功德与数世祖之功德略叙一二，以为　　我后人之观法。尝闻，物本乎天，人本乎祖，上之既有余德，下之必有余人。　　若非积功存仁欲想后世绵绵也，必不得矣。若我 始祖卜居塘尔坨，形孤影　　单，孑身独立，以礼义持身，以忠厚传家。衍及八世祖泰来爷恩登泮水已入　　庠生，俟后屡入乡科未能金榜提名。暂时运不济，命途多舛，所以持身守业，　　好为词讼，因此功名未曾上进。积德虽厚功修未遂，密耳思以光大门闾。迨　　及我十一世祖必甲爷，身入庠生，屡登科场。文才与人才并盛。豪杰仁义之　　士自此与上世祖难以备叙。游泮水者有人，读诗书者有人，创业者有人，耕　　田者亦有人。而且人物之盛，而且往来於塘坨之境者大都运氏之子孙居多也。　　即此时名登天府其人力之所能焉哉？殆莫之为而为者天也。何也？天之生物　　必因其材而笃焉者也。若非功之所积者，远德之所贻者深，何以自始祖一人　　传递至於今而世系之绵延若此也。信乎？渊源者其流长，德深者其派远，后　　人虽居处不一地，分之不一家，尤当同力克协，以承先德於不赞云。　　注 释　　公元一三九九年，明惠帝允汶听信奸臣谗言而排斥功臣，燕王朱棣以清　　君侧为由，于建文四年废除惠帝改年号为洪武三十五年。即明永乐元年。由　　于连年战乱百姓疾苦不堪，其悲惨情景触目惊心。一四零三年成祖平定天下，　　开始迁都燕京并大规模移民立年号为永乐。在大移民中前往北方的移民，主　　要来自山西、山东、安徽等地，这些地区都比较贫困，而在历次大移民中都　　要有一些优惠政策并采取强制措施，於是就形成了大规模的移民。我始祖就　　是在这种情况下随成祖弃江南车驾北迁的。立基地肯粮田都是一人所为。传　　至二世祖贵爷、三世祖权、信、三、四、