《中国伦理学史新编》导论..docVIP

《中国伦理学史新编》导论 陈少峰 在进入主题的叙述与分析之前，我将先讨论具有“导读”性质的几个主要问题：介绍中国伦理学史发展的阶段划分及其重点问题；讨论中国伦理学和伦理问题意识的一般特点；分析主要学理派别的理念和方法；探讨本书的基本写作目标和研究重点；简单说明我的研究方法及其对伦理学一般理论应用上的界限或者处理方式。 一、中国伦理学史的阶段划分及其重点问题 今天，我们使用的“伦理学”概念很容易被等同于西方的“伦理学”（Ethics），而这个概念来自日本人对西方的伦理学概念的翻译。当然，日本人的概念翻译也包含了对中国古代有关人伦与天理的意识。而在本书中，我们在使用“伦理学”这个概念时，主要侧重于指向“价值观”的内涵。 中国历史上涉及价值观问题的讨论，主要是针对一般性的修养问题和专门性的概念或者范畴如“仁”、“法”、“礼”、“诚”、“天理人欲”关系等问题，以及对这些问题的不同理解和分析。不过，在侧重点上，每个时代的关注点又有很大的区别，比如先秦时期更加重视伦理德性、汉唐时期侧重伦理秩序、宋明时期关注道德形上学等等。根据对这些特点的理解和把握，我把中国伦理学的发展分为以下六个大的时期或阶段。这些阶段的划分和一般的历史进程的阶段性并不一致，虽然它们之间也有许多相关性要素上的一致性。 第一个阶段，可以称之为“孔子之前的道德观念系统”及“孔子