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中国特色社会主义基本原理（上） 韩庆祥 中共中央党校研究生院院长、教授、博士生导师 下面讲第二个专题，中国特色社会主义基本原理。在第一个专题当中我讲到中国特色社会主义的基本内容包括道路、理论体系和制度。第二个内容叫做理论体系，中国特色社会主义理论体系。这个理论体系对专家学者来讲相对容易来把握，但对于平民大众和领导干部来讲算一个理论难题，如何破解这个理论难题呢？我想还是应该讲一讲中国特色社会主义到底包括哪些最基本的原理。这基本原理之间具有怎样的内在逻辑联系，这些基本原理有哪些功能。我想把这些东西需要给我们平民大众和领导干部搞清楚。 一、中国特色社会主义理论体系基本原理研究 （一）第一阶段 中国特色社会主义在1978年时，或者换一句话说，中国特色社会主义理论在1978年时它主要还是以一种概念、范畴、论断的形式出现的。比如说发展才是硬道理，比如说改革开放、三个有利发展标准初级阶段等等等等，是一个一个概念、一个一个论断、一个一个范畴。它没有完全形成一些比较系统的完整的理论成果，这是最早的时候，中国特色社会主义是以概念、范畴、论断出现的。 （二）第二阶段 后来中国特色社会主义发展的过程当中从这些大概念，大范畴，大论断当中找出经验,理论界逐渐形成了三大理论成果，邓小平理论、三个代表重要思想、和谐发展观。所以中国特色社会主义理论发展记录的第二个阶段以三大成果的形式出现，这是第二个阶段。第一个是概念范畴和大论断，第二个是三大理论成果. （三）第三阶段 然后进入研究的第三个阶段，在对这三大理论成果的研究过程当中，很多专家学者都有一个要求，能不能从这三大理论成果当中来建构一个中国特色社会主义理论体系。从概念、范畴到三大成果，到理论体系。所以第三个阶段是以理论体系的形式出现的，今天我们讲的中国特色社会主义理论体系是对三大理论成果的进一步的理论提升提出来的。 （四）第四阶段 理论体系出现以后同志们需要抓住这里面最本质的、最基本的、最核心的东西。邓小平讲，学马列要精，要管用。理论体系里边最精髓的东西是什么，最精要的东西是什么，最管用的东西是什么，有这样一个要求。满足要求的就是要研究中国特色社会主义基本原理，这是第四个阶段，概念、范畴，理论成果，理论体系，基本原理。 所以中国特色社会主义基本原理是在这样的情况下才提出，按照满足精髓、把握精髓、把握精要、把握管用的要求而提出来的。先讲一讲他为什么提出这个问题，讲到这里同志们很关心基本原理在中国特色社会主义理论体系里边哪些可以称之为基本原理。有没有判断基本原理的一个根本标准？ 二、基本原理的判断标准 根本标准我本人的理解那就是本质性、核心性、稳定性、抽象性、普遍性和管用性。就是在中国特色社会主义理论体系里边按照最本质的、最核心的、最稳定的、最抽象的、最管用的要求，从这里边来提升出一些基本原理。 既然是基本原理，一定是理论体系里边最本质的理论。既然是基本原理一定是理论体系里边最核心的理论，一定是理论体系里边最稳定的、最抽象的、最具有普遍性的理论，同时是具有最管用性的理论。本质性、核心性、抽象性、普遍性、管用性、稳定性，是我们把握基本原理的基本标准。 按照这些标准从中国特色社会主义理论体系里边能抽象出其中哪些基本原理呢？思想从哪里开始，它必须要考虑历史从哪里开始。反过来讲，历史从哪里开始，思想才会从哪里开始，历史的起点就是基本理论和基本原理的起点。 三、提升基本原理的方法 （一）历史起点的制定 1978年以后中国的历史起点要定在哪里呢？首先要定在思想路线，同志们想一想1957年到1977年这20年，我们在探索建设社会主义，但最后的结果还是不够格。是一个不够格的社会主义，这里边有很大的教训。最大的教训是什么？就是当时我们探索建设社会主义的时候，出发点错误。这个出发点不是为上苏联模式的社会主义，苏联是我们的老大哥，我们是他的小兄弟，我们是把我们的上，苏联老大哥的模式搬过来了，这叫做为上。第二个为书，我们所讲的社会主义是马恩书本里边的社会主义，而不是从中国实际里边出发成长出来的社会主义。之所以为上，之所以为书，与我们思想保守、思想僵化有关。为上思维、为书思维，而不是为实思维。 为上、为书在当时最集中表现就是两个凡是：凡是毛主席说过的，凡是毛主席做过决策的，坚决照办、坚决执行，这也是为上，这也是为书，而不是为实。 （二）如何打破思想僵化 所以1978年我们最关注的，大家面临最基本的事实就是如何打破思想僵化。当时在中央党校有一批专家学者写了一篇文章《实践是检验真理的唯一标准》，当时时任校长胡耀邦看到这篇文章以后倍加赞赏，说这篇文章具有重大的理论意义，尤其是政治意义和现实意义。 后来就把这篇文章推荐给邓小平，邓