l在沈石溪作品中隐射出来的人性问题1111.docVIP

试论沈石溪作品中隐射出来的人性问题 摘要：动物小说的艺术魅力,让远离自然的都市人重新回归原始、本初、自然、宁静的怀抱。 关键词： 沈石溪，动物小说，物性载体；人性洞察；人性关怀 十九世纪末二十世纪初,动物小说作为是一种独特的艺术体裁形式。特点在于是动物，形象的描绘动物世界的生活各种动物寻食、求偶、避难、御敌的动物间的关系、命运、遭遇动物与人类的接触等，从中大自然的奥秘与情趣，。他的动物小说在动物文学发展史上具有独特的崇高地位。 那人性在人们眼中是什么样的呢，人性从古到今都是一个永恒的话题，不同时代，不同国界的人有很多在谈论它。英国伟大的数学家,物理学家牛顿曾说过：“我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂”。而古希腊伟大的哲学家柏拉图在《法律篇》中曾写到：“人类的本性永远倾向于贪婪与自私，逃避痛苦，追求快乐而无任何理性……”，中国的古代思想家们也各抒己见，孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，孔子又说食色性也。各行各业都在谈论着人性， 当代著名儿童文学家沈石溪先生在作品创作中表达了他对人性的理解,和对现实社会人性的弱点的批判,沈石溪的动物小说最著名的特点就是以动物为载体来演说人世间的种种。通过动物来表现社会问题。作者自身的特殊经历，使作者以热爱动物，热爱生命为前提，通过对动物人性化的描写，而将人类进行丑，恶的塑造。 沈石溪曾说过：“动物小说之所以比其他的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易冲破人类文化的外壳，礼仪的粉饰，道德的束缚和文明社会种种虚伪表象，可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融与一体的原生态的生命。”在他的动物小说世界中，动物形象是一个完全意义上的生命世界，都是一些鲜活的形象，表现出各种动物的生命习性，生命意识，并且展现了热爱生命，赞美生命追求生命，演绎生命的美好主题。沈石溪把大自然的神奇与美丽及动物王国的很多奥秘通过艺术的手段呈现给读者。深刻的揭示及分析了动物心理，表现了动物中别具一格的生命规律，生存意义以及鲜用独特的形象。 作者通过对笔下的形象塑造，赋予他们人性的闪光点，来讽刺人性的退化，使读者看到了人性的善恶。这些感性的主角和生动的故事都冲击着读者的视觉神经。呈现出一个完整的鲜活的富有生命力动物世界。在他的动物王国里，经常可以看到人与动物的感情故事，也时常看到动物与动物之间的故事。这些故事都大面积的切入生命，使小说的生命文化意识提高。这些动物身上都带有人性的色彩，他们虽不会说话，但是象人类一样会思考，有感情。 比如在《斑羚飞渡》这篇作品中，从人类的角度去看，动物在遇到危险时，求生的本能一定驱使着他们为了自己的生命而不顾其他的一切，但是沈石溪笔下塑造的这一群斑羚，却是如此的可歌可泣，在被猎手们赶至悬崖边时，面对它们的，前面是凶恶的猎狗和猎枪，只有后面有一座隔着5，6米的另一座山峰，而两座山峰之间是万丈的深渊，就在猎手们高兴的认为目标得逞的时候，头羊的带领着羊群队伍分作了老年斑羚和年轻斑羚，紧接着一前一后向后面那座山峰跳去，年轻的斑羚先起跳，跳得幅度偏高，老年斑羚紧接着跳了出去，跳的幅度稍底，当年轻斑羚往下坠的时候，奇迹发生了，因为刚好老年斑羚在他的身下，年轻斑羚在老年斑羚身上一蹬，就跳到了对面的山顶上，年轻的斑羚们获救了, 而老年斑羚却掉入了深渊,如梦初醒的猎手们才反应过来,忙喊到：“开枪”，但是却晚了，伤心崖上只剩下最后一头斑羚，是那只成功指挥了这群斑羚群集体飞渡的镰刀头羊，它孤零零的站在伤心崖上，最后还是在枪声中消失了，在这次飞渡中，头羊的功劳最大，牺牲最多，他用智慧想出了这个计策，实行计策时，当发现老年斑羚的数量少于年轻斑羚时，作为头羊，应该是权力的核心，在羊群中有着无尚的荣耀，可是他带头主动的走向了老年的那拨去。在这一刻，他眼中没有自己的生死，只有种族的存亡，头羊坠入悬崖的时候，它的心里一定是满足的，因为虽然牺牲了羊群一半的羊，但是却拯救了羊群另一半的希望，年轻的斑羚获救了，它们不必对牺牲的老年斑羚心存感激，因为将来，它们也会毫不犹豫的站在老年斑羚那边去。对于人类对它们肆无忌惮的残杀和毁灭，这篇文章给了我们一个反思人类所作所为，摆正人类在自然中的位置的机会，斑羚飞渡的惨烈和悲壮，让我们看到了动物身上不容人类侵犯的精神力量。当同样的灾难来临时，人类又有多少人能做到象人类斑羚们一样，不害人，不苟活呢？ 蟒蛇给人类的的印象都是冷血，吞人不吐骨头，让人寒毛直立的，它们不可能有思想，有感情，但是在《保姆蟒》这篇作品中，蟒蛇却成了人类的保姆，带孩子，保护孩子的安全，陪孩子学走路，全成了保姆蟒的任务，长期的接触，蟒蛇和小孩有了感情，但是孩子的父母却对长期陪伴孩子的保姆蟒反感，保姆蟒才到他家时，因为这个保姆不用花钱，也不用喂食，甚至在一次孩子父母都不在家时，保