古代汉语第一节工具书ppt课件解析.ppt

例如：今使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得；从蜀，宜径，又无寇。（《张骞传》）如果不理解句中“险’、“恶’、“少”的意义，查阅《古汉语常用字字典》，可以看到这样的解释： 险：①地势不平坦；②险要，险阻；③险恶（按：指政治）；④危险（后起意义）。 恶：①罪恶，不良行为，与“善”相对；②丑。与“美”相对；③（wù）。讨厌，不喜欢；④（wū）。疑问代词。 少：①不多。又稍微。《战国策·赵策四》：“太后之色～解”。②削弱，减少；③轻视，看不起；④（shào）。少年，青年。 两个需要注意的最基本的问题 第一，要开动脑筋。1.工具书只是和盘托出它所能贡献的东西，至于答案只 能由我们自己确定。2.工具书选用的资料往往是有代表性的，所列的义项有典型性，概括力较强。有的问题我们可以在工具书中找到现成的答案，但也有许多时候在工具书中找不到解决问题的现成答案。 这里有两种情况：一是工具书所列的某个义项可以解释我们的问题但例句不同；二是似乎哪个义项也不太适合。这就需要我们参照工具书的材料进行类比、分析。 第二，对工具书的解释要作具体分析，不可盲目信从。我国工具书编纂的历史悠久，如果从最早的字典《说文解字》和最早的词典《尔雅》算起，至今也有二千多年的历史了。历史上工具书的编纂都是服从于一定的目的，适应统治阶级的需要，也反映着某个社会发展阶段上的人们的认识。因此，工具书的内容不可避免地打上阶级和时代的烙印。例如《说文解字》解释“三”字说：“天地人之道也”。解释“王”字说：“天下所归往也”。解释“神”字说：“天神引出万物者也”。这些都反映了汉代人的认识，我们不可盲从。随着社会的发展，人们的认识水平在提高，因此，新编的工具书较之古代编的工具书有了很大的进步，在一般情况下，我们应该尽量利用新编的工具书。 一、名词解释。 类书 《说文解字》 《汉语大字典》 部首检字法 二、下列各字在修订本《辞海》修订本《词源》中分属于哪一部。 业（ ）（ ） 与（ ）（ ） 精（ ）（ ） 时（ ）（ ） 于（ ）（ ） 俱（ ）（ ） 勤（ ）（ ） 进（ ）（ ） 三、利用修订本《辞海》解释加“．”的词义，并予注音。 孔子曰：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”史公曰：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” （《史记·滑稽列传》） 四、给下文标点并语译。 楚厉王有警为鼓以与百姓为戍饮酒醉过而击之也民大惊使人止之曰吾醉而与左右戏过击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之 （《韩非子·外储说左上》） 说文解字·序 [1] 许慎 古者庖羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作易八卦，以垂宪象[2]。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其緐，饰伪萌生[3]。黄帝之史仓颉见乌兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契[4] 。“百工以乂，万品以察，盖取诸夬”[5]。“夬,扬于王庭”，言文者宣教明化于王者朝廷，君子所以施禄及下，居德则忌也[7]。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文[8]。其后形声相益，即谓之字[9]。文者，物象之本[10]；字者，言孳乳而浸多也[11]；著于竹帛谓之书，书者如也[12]。以迄五帝三王之世，改易殊体。封于泰山者七十有二代，靡有同焉[13]。 【注释】 [1]许慎：字叔重，生于东汉，汝南郡召陵（今河南郾城县东四十五里）人。《说文解字》共十五卷，前十四卷是本书，末卷是叙目。全书是540部，收9353字，重文1163字，解说有138441字。 [2]法：法象，现象。文：文理。宜：犹言仪，谓形状。诸：之于。垂：垂示。宪：法。宪象：法定的图象。 [3]统：纪事。相传神农时代用结绳来纪事：“大事，大结其绳，小事，小结其绳。”庶：大众。其：同“綦”，犹极也，程度副词。緐：多的意思。此指事物特别繁。饰伪：巧饰伪诈。“及神农氏”三句言神农时代以结绳记事，因无文字可凭而且事情又很繁杂，所以巧饰伪诈之事发生。 [4]史