旷野的呼唤 《旷野的呼唤》中的达尔文主义.doc

旷野的呼唤 《旷野的呼唤》中的达尔文主义 杰克20世纪80年代以来，他的作品又开始引起各国评论家的注意，他们一致认为《旷野的呼唤》是他最好的作品。19世纪末，各种思潮同时存在，在… 安徒生(Andersen，1805－1875)是一位闻名遐迩、热情洋溢的童话家，一位多愁善感的诗人。纵览其童话作品的风格，不管是早期的轻松浪漫，中期的美丽忧郁，还是晚期的低调现实，无一不是作家心灵最好的诠释。由于种种原因，安徒生终身没有结婚，然而，在… 在考察西方诗歌在中国的传播和接受时，可以这样说，20世纪中国诗歌的现代性构成。如果离开了西方诗歌的各种养份，离开了在此基础上以各种正面或反面形态的影响的话，中国现代诗歌图景将显得贫瘠而荒凉。从19世纪末，西方诗歌一直以难以抵挡的惯性冲击着具有数千年的… 　　杰克20世纪80年代以来，他的作品又开始引起各国评论家的注意，他们一致认为《旷野的呼唤》是他最好的作品。19世纪末，各种思潮同时存在，在伦敦灵活的头脑中吸收了多种思想。《旷野的呼唤》中，可以体现多种思想如达尔文主义、尼采的超人思想、斯宾塞的社会达尔文主义甚至社会主义。但是，其中最明显的还是达尔文主义。伦敦在1897年去阿拉斯加淘金时随身携带一本《物种起源》，可见达尔文主义对他的影响之深。下面从三个方面来分析《旷野的呼唤》中的达尔文主义。 　　 　　一、生存竞争 　　 　　19世纪中叶，达尔文创立了科学进化论，并在进化论中唯物地阐述了生物进化的机制。在其著作《物种起源》中，达尔文发展了这种理论，即地球上的生物都经历了一次自然选择的过程，只有那些适应环境的生物才能生存下来，而那些具有不利变异的个体就会在生存斗争中遭到淘汰。达尔文把这个由生存斗争所引起的过程叫“适者生存”。“生物必然总是在生存斗争中，或者与无机环境做斗争，或者与不同生物斗争，或者与同种的其他个体做斗争，这种斗争是激烈的，残酷的，非道德的，没有一个能保证公平的神来监督它”。《旷野的呼唤》便是这样的一个过程。其中环境和遗传起着重要的作用，它使巴克的进程更戏剧化了――即巴克由一只狗变成了一只旷野中的狼，从温和的文明的社会到了那种“吃或被吃，杀或被杀”的野蛮环境中去。在巴克被偷偷抓走之后，它便开始了进化的第一个阶段。被抓走之前，巴克住在米勒大法官的庄园里过着一种庄严的贵族生活，成天元所事事，游手好闲，而它突然被人们从人类的中心带走，在被残酷地对待和一系列的交手之后，巴克见到了红衣男人，迈出了回归旷野的第一步。它以前没有被棍棒打过，但是这一次它一次一次地被打倒在地。它浑身无力，步履蹒跚，血从鼻孔里，耳朵里直往外流，它那一身漂亮的皮毛沾满了血污。接着，那汉子又不慌不忙地照准他的鼻子猛敲一棒。与这一棒带来的钻心剧痛相比，它先前经历的全部痛苦简直不算什么。由此巴克得出了棍棒法则这一教训，那就是手持棍棒的人就是制定法则的人，就是必须服从的主人。它亲自看见一条刚烈的狗被活活地打死了。这个教训深深地印在巴克脑中，提醒着它不要再犯错。 　　巴克的下一个教训发生在迪亚海滩，它的卷毛主动向前，对一条爱斯基摩狗示好，但却遭到了攻击，最后被一群爱斯基摩狗撕成了碎片。这场景如此可怕，以至于它在巴克的睡梦中反复出现。它意识到“原来是这样，这种较量毫无公平可言。一旦倒下，你就玩完了。好吧，它要牢牢记住，无论如何也不能倒下”。公平在这种残酷的环境中是不存在的，只有一条人与动物共同遵守的法则――那就是棍棒法则。 　　适应新的环境，不仅要学会一些简单的生存技巧，例如，学会在雪地里挖洞睡觉，学会狼吞虎咽的吃东西以防被别的狗偷走。最重要的是解除道德观念的束缚。在这种野蛮环境中，巴克的道德观念行将崩溃，它一步步变得残酷和狡猾。“在文明的环境中，它可以为道义而死，比如为了捍卫米勒大法官的马鞭而死；而如今，它的文明道义已彻底沦丧，为了免遭皮肉之苦，在捍卫道义面前，它会临阵逃脱”。一开始，在吃饭时巴克都遭到别的狗地抢，为了防止被抢，它不但学会狼吞虎咽地吃东西，而且在饥饿的驱使下，它也学会了不动声色地偷别的狗的食物。在与斯皮滋的斗争中。巴克的残酷与狡猾表露无遗。巴克很清楚自己的步骤，开始在斯皮滋比较有权力的情况下，巴克主动忍耐，不采取任何攻击行为，随后它暗中削弱斯皮滋的威望，使其他的狗都不听它管教，并且开始反抗。最后，大战来临，巴克取得胜利。它骄傲地看着被自己打败的斯皮滋被一群狗撕成碎片。正如伦敦所说：“在严酷的生存环境中，道德观念是一钱不值的废物，简直就是一种缺陷。那玩意儿在南方还是不错的，那地方讲的是博爱，友谊，尊重私有财产和个人感情；而这地方讲的是棍棒法则，谁要考虑那种废物谁就是大傻瓜。”巴克很快抛弃了道德成为环境的适应者。 　　遗传在巴克的生存中也发挥了重要的作用。达