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王粲－－“七子之冠冕”（刘勰）王粲（177－217），字仲宣，山阳高平人，曹魏名臣，也是著名文学家。他以诗赋见长，今各存20余篇首。《初征》、《登楼赋》、《槐赋》、《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作，王粲的诗感情深沉，慷慨悲壮。 孔融孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。 东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是孔子的第19世孙，太山都尉孔宙之子。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。孔融能诗善文，曹丕称其文“扬（扬雄）、班（班固）俦也。”散文锋利简洁，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚，明人张溥辑有《孔北海集》。魏文帝曹丕十分欣赏孔融文辞，在他死后曾悬赏征募他的文章，把孔融与王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢六位文学家相提并论，列为“建安七子”。孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明。在艺术上，文句整饬，辞采典雅富赡，引古论今，比喻精妙，气势充沛。现存作品只有散文和诗，孔融散文的特色是以文笔的犀利诙谐见长。总体来看，他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。同时人们指出他的文章“体气高妙”，“奋笔直书，以气运词”（刘师培《中古文学史讲义》），这又体现了建安时期文学创作的共同风尚。 与散文相比较，孔融的诗歌显得逊色。孔融的品格与言论对当时和后世产生了影响，孔融反对肉刑等的作品甚至到隋唐时期仍然被用作朝廷政策讨论的论据。曾作《郡国姓名离合诗》分扣“鲁国孔融文举”六字，在灯谜界被尊为文人诗谜的开山作。陆机的《文赋》《文赋》是中国最早系统地探讨文学创作问题的论文，全文以赋的形式写成。《文赋》将文体区分为十种，简明概述了各体的特征，而且在一定程度上概括了整个艺术创作思维的规律。“情因物感，文以情生” （灵感）；“笼天地于形内，挫万物于笔端” （想象）；“其会意也尚巧，其遣言也贵妍”（审美）。 魏晋南北朝小说（六朝小说）1.小说沿革小说这一术语最早见于《庄子·外物篇》“饰小说以干县令，其于大达亦远矣”，指是一些不合大道的琐屑之谈。班固《汉书·艺文志》说：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”此所指始近于小说。《汉书》曾获录小说家书十五种。1380篇，这是我国文学史上最早见于著录的小说作品，这些书大都散佚。作为文学体裁的小说，按照其三要素人物、情节、环境的要求，可以认为孕育于寓言神话，得益于史传散文，取法于西汉“杂史” ，在六朝宗教迷信、人物品评两大风气下导生的志怪、志人两类小说初具中国古代小说的雏形。 2.志怪小说 志怪小说按内容可分为三类： 其一、地理博物。如托名东方朔的《神异传》、张华的《博物志》。 其二、鬼神怪异。如曹丕的《列异传》、干宝的《搜神记》、托名陶潜的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、吴均的《续齐谐记》。 其三、佛法灵异。如王琰的《冥祥记》、颜之推的《冤魂志》。成就最高的是干宝《搜神记》。3.志人小说志人小说今传较少，按其内容也可分为三类： 其一、笑话。（魏）邯郸淳《笑林》，对世态有所讽刺。如写楚人有担山鸡者，欺人曰凤凰，以讹传讹，连皇帝也轻信了。汉世老人家富无子而性吝啬，饿死后田产充官。《笑林》开后世俳谐文字之端。 其二、野史。（东晋）葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》，记述西汉的人物轶事，也涉及宫室制度、风俗习惯、衣饰器物，并带有怪异色彩。其中有的故事后来很流行，如王昭君、毛延寿故事，司马相如、卓文君故事。 其三、逸闻轶事。这是志人小说的主要部分，有（东晋）裴启《语林》、（东晋）郭澄子《郭子》、（梁）沈约《俗说》、（梁）殷芸《小说》等。（宋）刘义庆《世说新语》是成就和影响最大的一部。 《世说新语》《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，卷帙门类亦有不同。今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共３６门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学”四门，这正是孔门四科（见《论语·先进》），说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛以及蔑视礼教的内容，其思想倾向并不单纯。《世说新语》的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清淡，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。 萧统文选《昭明文选》是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统(501—531）主持编选的，故称《昭明文选》。萧统主持的《昭明文选》，主要收录诗文辞赋，除了少数赞