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绪论部分 《自然辩证法》是恩格斯于1873-1883年所写的一部著作，阐述了自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学理论体系。 自然观是人们对自然界的总体看法和根本观点。是一种系统的体系，即人们关于自然界的存在、演化的根本观点。它的形成一是和该时期的哲学世界观相联系，二是和该时期的科学技术发展水平密切相关。辩证唯物主义自然观是一种崭新的科学的自然观。它吸取了历史上各种自然观的精华，摈弃了旧自然观的糟粕，建立在科学技术发展的基础上，它是马克思主义关于自然界的本质及其发展规律的理论概括和根本观点。 自然哲学是关于自然界的哲学学说，在历史上的不同时期的表现有差异，但共同的特点是从自然界的整体上来描绘自然界的发展图景。 STS研究即科学、技术与社会研究。主要研究现代科学技术的飞速发展对社会经济、政治、思想、文化等各个领域的影响，探讨科学-技术-社会的同步发展过程与相互作用机制，从而深刻认识已到来的全球性综合国力竞争的严峻态势。 自然辩证法是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识自然、改造自然的一般方法的科学理论体系。 自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会的相互关系的已有成果的概括和总结，是随科技发展演化而不断丰富和发展的、开放的理论体系。自然辩证法是马克思主义哲学体系中的一个重要分支学科，是马克思主义哲学的重要组成部分，是联系马克思主义哲学与各门科学技术学科的桥梁和纽带，反映了哲学与具体科学技术的交叉。自然辩证法是在马克思主义哲学指导下去研究自然界和科学技术发展的一般规律，是辩证唯物主义在自然界和科学技术领域的运用。而自然辩证法研究又不断丰富和发展马克思主义。在马克思主义哲学体系中，自然辩证法与历史唯物主义、思维辩证法相并列，自然辩证法是自然科学和技术的理论成果的概括和总结。历史唯物主义是社会科学和人文科学理论成果的概括和总结。人类认识和改造自然与认识和改造社会是紧密联系在一起的，自然辩证法与历史唯物主义是统一的。 科学与人文之间的关系正是自然科学与社会科学之间的关系，具体如下：科学与人文的关系，既有现阶段对立性的一面，也有本源和终极意义上一致性的一面。它们之间的对立，是人以人的方式生存，创造有意义的世界而还没有得到自由、全面发展的阶段必然出现的现象。我们要做的，是清科学与人文关系的层次，明确不同层次关系的不同性质，尽可能减少这种对立的负面影响。 广义的自然界指包括人类社会在内的整个客观物质世界。狭义的自然界指与人类社会相区别的物质世界。“拯救现象”方法是一种科学研究的纲领 自组织是指系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契形成特定结构与功能的过程。它是根据系统自身运动变化规律和特定条件完成的。 人化自然指人类科学认识所及，从而可观测的那部分自然界。体现了人的本质的自然对象或自然事物，即人们根据自身需要而改变了的自然界。不是自在的纯粹的自然。 是指既满足当代的人需要，又不损害后代人满足需要的能力的发展。包括经济可持续发展（基础）；生态可持续发展（条件）；社会可持续发展（目标）三个方面。 全球实施可持续发展战略的方案。全球《二十一世纪议程》是在全球、区域和各国范围内实现可持续发展的行动纲领，涉及国民经济和社会发展的各个领域。虽然它不具有法律约束力，但它反映了环境与发展领域国际合作的全球共识和最高级别的政治承诺。 它以可持续发展为中心，加深对环境问题的认识，树立了环境与发展相协调的观念。基本思想：人类正处于历史的抉择关头。如果人类要想避免人类赖以维持生命的地球的生态系统恶化，威胁人类的生存和发展的情况发生，就必须改变现行政策，改变所有人的生活水平，从国家、区域、国际水平上更好地保护和管理生态系统，争取一个更为安全、更加繁荣的未来。单靠一个国家的力量是不可能做到这一点的，只有联合起来才能成功。 基本内容包括经济与社会可持续发展，资源保护与管理，加强主要群体的作用，实施手段。 神话自然观的特点。1）对自然界与超自然界之间作二域世界的区分。2）相信自然界存在秩序。3）认为人能够凭借精神的力量去调节和控制自然界。 古希腊自然哲学自然观的特点。1）在关于自然界的组成上，自然哲学家提出越来越精致的假说。初期认为水、气、火分别是万物的本源，后来亚里士多德提出四因说，恩培多克勒提出多元论，然后是原子论，认为原子和虚空是万物本源。2）关于宇宙的结构，希腊自然哲学家也提出不同的模型。首先是毕达哥拉斯学派提出球体宇宙，太阳中心论；而后被托勒密改造成地心说3）对于自然界的运动变化的原因，自然哲学家们给出不同的说明。泰勒认为灵魂引起运动，阿拉克西曼德认为变化原因是命运，赫拉克利特认为世界处于永恒的变化中，变化原因是对立面的斗争。恩培多克勒认为是爱与恨的斗争。4）在人与自然的关系上也有不同的看法。普罗塔格拉提出