（2016年秋季版）七年级历史上册 第10课 战国时期百家争鸣课件 川教版.ppt

2.春秋战国是我国社会大变革时期，围绕如何治理国家，四位学者发表了各自的看法，其中代表儒家学派的是 A．用仁政治理天下 B．进行改革，依法治国 C．顺其自然，无为而治 D．虔诚信佛，行善积德 3.提出“天（自然界）的变化是有规律的，人 力可以征服自然。”的战国时期著名唯物主义思想家是 A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．墨子 4.提出“建立君主专制中央集权的封建国家，主张改革和实行法治”的思想家是 A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韩非 5.在校园文化节的主题演讲会上，小明同学引用了中国古代思想家的一句名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”这位思想家是 A．老子 B．庄子 C．墨子 D．孟子 6.“当仁不让”“随遇而安”“守株待兔”这三个成语分别渗透了下列哪三家学派的精神 A．道、儒、墨 B．道、墨、法 C．墨、儒、法 D．儒、道、法 * 第10课 战国时期百家争鸣 一、百家争鸣局面的出现 1.背景 2.形式 著书立说，聚众讲学，阐述主张，传播观点。 战国时期，社会发生着深刻而广泛的变化。 思想家称为“诸子”， 因学派众多，故称“百家”。 3.百家 儒家 墨家 道家 法家 纵横家 阴阳家 农家 兵家 4.百家争鸣 各学派围绕治国方略、统一方式、天人关系等重要问题彼此批评，相互论辩，唇枪舌剑，针锋相对，形成百家争鸣的局面。 二、战国著名思想家 1.墨子 ?主张“兼爱”： ?提出“非攻”： 墨子，名翟，鲁国人，生活于春秋、战国时期。 著名思想家代表：墨子、孟子、庄子、荀子和韩非 ——墨家学派创始人 宣扬没有差别的爱； 反对大国侵略小国的不义战争。 墨子故里 位于山东省滕州市东北部 墨子 墨翟（dí ）约前479～前381 《墨子》书影 《墨子》是研究墨翟思想的最重要资料，现存53篇，大部分是弟子或再传弟子对墨翟言论的记述。 　　子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家喜音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。故曰：择务而从事焉。” ——《墨子·鲁问》 2.孟子 ?主张“仁政”学说，以德服人； ?提出“民贵君轻”的治国原则； 孟子,名轲，皱人，生活于战国时期。 ——儒家学派代表 ?认为爱有“差等”，主张“劳心者治人，劳力者治于人”。 孟子 约前372～前289 孟轲　字子舆后世尊为“亚圣” 继承并发展孔子思想 孟子故居 位于山东省邹城市 孟庙（位于山东省邹城市） 　　孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“断机教子”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 《孟子》书影 　　民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ——《孟子·滕文公下》 　　劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食（饲）人，治人者食于人，天下之通义也。 ——《孟子·滕文公上》 3.荀子 ——儒家学派代表 荀子，名况，赵国人，生活于战国时期。 ?政治主张：礼法结合，“隆礼重法”； ?哲学思想：认为天人可分，提出“制天命而用之”的主张。 荀子是我国古代杰出的唯物论学者。 荀子 荀况　字卿　约前313～前238 《荀子》书影 4.庄子 庄子，名周，宋国人，生活于战国时期。 ——道家学派代表 ?政治主张：君主“无欲”，天下满足；君主宁静，百姓安定； ?哲学思想：主张“天人合一”。 庄子 庄周 约前369～前286代表没落的奴隶主贵族利益幻想返回原始时代　思想比老子消极 《庄子》书影 庄周梦蝶 　　《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。” 　　从前有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 　　这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。 庄子的思想继承了老子， 主张顺其自然，无为而治。 5.韩非 韩非，韩国人，生活于战国时期。 ——法家学派创始人 ?政治主张：主张建立中央集权的统一国家，全面加强君权； ?学说：批判儒学和墨学。 《韩非子》书影 韩非 前280～前233战国时期集法家之大成主张大力加强中央