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出自神话传说的典故 １、 沧海月明珠有泪：化用南海鲛人得故事。 《博物志》云： “南海外有鲛人 ，水居如鱼 ，不 废绩织 ，其眼能泣珠。 ” ２、雁阵惊寒 ，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰 ，雁至此就不再南飞 ，待春而归。 《滕王 阁序》.借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。 ３、酌贪泉而觉爽 ，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名 贪泉 ，人喝了这里的水就会变得贪 婪。 《庄子.外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。 《滕王阁序》借此表达作 者不甘沉沦的思想。 ４、喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门 ，就可以变为飞龙。 《滕王阁序》借此表示 ，由于谒见了 名人而抬高了自己的身价。 ５、紫电清霜： 《中华古今注》说 ，吴大帝孙权有宝剑六 ，其二名紫电。据 《西京杂记》卷 一云 ，汉高祖斩白蛇剑 ，每十二年一加磨 ，锋刃常莹若霜 6、望帝春心托杜鹃：传说中的古代蜀帝 ，名 杜宇 ，死后其魂化为杜鹃 ，又名子规 ，啼声甚 哀。 7、蓝天日暖玉生烟： 《长安志》云： “蓝天山在长安县求南三十里 ，其山产玉 ，又名玉山。 ” 8、腾蛟起凤： 《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀 ，乃作 《春秋繁露》 。又说杨雄作 《太 玄》 ，梦见自己吐出凤凰 ，飞集书上。 《滕王阁序》借此形容孟学士 文章.之美。 9、江娥啼竹素女愁：江娥 ，一本作“湘娥” ，舜之二妃 ，舜崩 ，二妃以泪挥竹 ，竹尽斑。素 女 ，古代神话中女神 ，善鼓瑟。 10、女娲炼石补天处：共工氏怒触不周山 ，天柱折 ， 地维绝 ，女娲于是炼五彩石补天。 11、吴质不眠倚佳树：月宫里的吴 质 ，靠在树上不睡觉。 12、乌鸟私情：乌鸟反哺之情。 13、死当结草： 《左传.宣公十五年》记载 ，晋大夫魏 武子与临死时 ，嘱咐他儿子把武子的爱 妾杀了殉葬。魏子没有照办而把她嫁了出去。后魏子与秦将杜回作战 ，看见一个老 人纬草 ，把杜回绊倒 ，杜回因此被擒 ，魏颗夜梦这个老人 ，说他是那个再嫁之妾的 父亲。后比喻真心 实意地感恩报德。李密 《陈情表》“臣生当陨首 ，死当结草。 ： ” 14、比干：商朝纣王的叔父。 《史记·殷本经》载 ，纣王淫乱 ，比干曰： “为人臣者 ，不得不 以死争。 ”迺（乃）强谏纣。纣怒曰： “吾闻圣人心有七窍 。 ”剖比干 ，观其心。 15、思舜帝殛鲧用禹之义：鲧因治水无功 ，被舜杀死； 后来舜又用鲧的儿子禹治水 ，终于治 服了洪水。 16、楚杀得臣而文公墓： 春秋时楚国大将得臣 ，带兵同晋文公作战失败 ，楚成王逼他自杀； 晋文公听到了这个消息极为高兴。 17、飞霜六月邹衍：邹衍 ， 战国人。相传他对燕惠王很忠心 ，燕惠王却听信谗言把他囚禁了。 他入狱时仰天大哭 ，正当夏天 ，竟然下起霜来。 18、东海曾经孝妇冤：事见 《汉书·于定国传》 ，记东海孝妇蒙冤被杀 ，郡中大旱三年。 1 9、凤鸟不至 ，河不出图 ，我已矣夫：凤鸟不飞来 ， 黄河不出现八卦图 ，我要完了。传说凤 鸟在舜的时代和周文公时代出现过。 凤鸟的出现 ， 象征着天下太平 ， 圣主将要出世。 又上古伏羲时代 ，黄河中有龙马背上驮着八卦图出现 ， “图”的出现 ，是“圣人受 命而王”的预兆。 20、若敖之鬼馁而： 《左传·宣公四年》 ，楚国令尹子良的儿子越椒长相凶恶 ，子良的哥哥子 文认为越椒长大后会招致灭族之祸 ， 要子良杀死他 ， 子良没有依从 。 子文临死时说： “鬼犹求食 ，若敖氏之鬼不其馁而。 ” 21、地崩山摧壮士死：相传秦惠王想征服蜀国 ，知道蜀王好色 ，答应送给他五个美女。蜀王 派五位壮士去接人。回到梓潼的时候 ，看到一条大蛇进入穴中 ，一位壮士抓住了 它 的尾巴 ， 其余四人也来相助 ， 用力往外拽。 不多时山崩地裂 ， 壮士和美女全被压死 ， 而山分为五岭 ，入蜀之路遂通。 22、连理枝、比翼鸟： 连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟 ，传说中的一种鸟 ，雌雄老 在一起飞 ，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭 的妻子 ，囚禁了韩凭。韩自杀 ，他的妻子把身上的衣服弄腐 ，同康王登台游玩时自 投台下 ，大家拉他衣服 ，结果撑是跌下去 ，死了 ，留下遗书说是与韩凭合葬 ，康王 却把他们分葬两处。不久 ，两座坟上各生一棵梓树 ，十天就长得很粗大 ，两棵树的 根 和枝交错在一起 ，树上有鸳鸯一对 ，相向悲鸣。白居易的 《长恨歌》“七月七日 ： 长生殿 ，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟 ，在地愿为连理枝。 ” 23、虞美人： 罂粟科一年生丛生草本花卉 ，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽 爱妾虞姬自刎坟下碧血所