I大师精神.docVIP

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 钱学森生前已有“中国航天之父”和“火箭之王”的美誉，不过令世人景仰的不仅是生前身后名，更是他淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神。当今学界浮躁而官僚的风气、某些学者追求功名利禄的心态，令人担忧。有网友发帖说：一代大师走了，而继承大师精神的人却寥寥无几。 要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 指导：事例类材料作文，通过逐层分析来把握主旨。第一句是个双重复句，强调令人敬仰的是钱老“淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神”，属主要信息；第二句是概述当今学界反面现象，属次级信息；第三句是借网友的帖子印证第二句所述现象的确堪忧，属三级信息。可见，全段的重心在第一句的后半句，赞扬和提倡的是大师精神。 什么是“大师精神”？结合材料说，这里的大师精神专指“淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神”。 为什么要继承大师精神？从当今学界的不良风气的危害，可以看到大师精神的必要性；从科学研究的特点和自身规律，可以看到继承大师精神的重要性。 怎样继承大师精神？同样可以扣住淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共三个方面来说。 容易偏题。谈“大师精神”，脱离了材料的指向性，大谈要平易近人，如季羡林帮新生看行李；要坚持真理，如布鲁诺……也有同学不看整段材料的大背景，抓住个别词语作话题，结果似是而非。如谈淡泊名利，却脱离做学问或科学研究这个前提，列举陶渊明淡泊名利，厌恶污浊的官场等。这些都是不切合题意的。 继承大师精神 长歌送挽，表达的是对大师的不舍；微风轻拂，传递的是对其精神的敬意。钱老走了，可他淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神值得我们去思索、领悟、继承。 学术界应具有求真务实、淡泊名利的精神，本应是一方“掬水月在手，弄花香满衣”的净土。只有这样，它才能代表一个民族、一个国家的精神姿态，才能如一汪清泉，晶莹明澈地流动于历史的长河。可是现在，这泓清泉正在受到污染，黑色的浊流正从泉眼冒出，汩汩地旋出污秽的气泡。看到这幅场景，我们难道不会痛心疾首？当今时代，需要继承大师精神。 我们需要继承大师严谨治学的态度。 1933年，钱学森还是交大三年级学生，一次水力考试，教授在他的试卷上全都打上对勾，并给他满分。判卷发下来后，钱学森发现在公式推导的最后一步，自己将“ＮＳ”写成了“N” 。钱学森当即主动要求老师扣分，最后他只得了96分。一个小故事，可以看出钱学森严谨治学的品质。作为中学生的我们，如果不沉心静气，严谨治学，又怎能掌握科学文化知识，去实现我们的梦想？ 我们需要继承大师淡泊名利的品质。 在钱学森心目中科学最重，名利最轻。他的《工程控制论》出版，获得了一笔不少的稿费，他却把这笔钱捐出来，专门为学生买学习用品。100万港元的巨额奖金支票，他看都未看，全部捐给了西部的治沙事业。这一切，生动诠释出钱学森淡然面对荣誉、地位、金钱的崇高精神。学者只有淡泊名利，才能真正埋下头去，不为名利所驱使而偏离了自己该前行的方向。 我们需要继承大师报效祖国的赤诚。 在钱学森心目中，国为重，家为轻。上世纪50年代，钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，历经辗转，毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，钱学森的归来，使人们对导弹的认识变得具体起来，让当时一穷二白的中国有了航天梦想。 反观当下急功近利、唯利是图、崇洋媚外的种种丑行，对照钱学森的严谨治学、淡泊名利、精忠报国的崇高精神，不知有多少人会汗颜？ 时代需要我们继承大师精神，用大师精神的清泉，涤荡那些泛着恶臭的污泥浊流，让学术界重展纯净的面容。 评点：用“是什么”这个问题打开思路，运用钱老本人的感人事迹，准确诠释了大师精神三个方面的含义，正反结合，热情讴歌了大师精神，有力抨击了当下急功近利、唯利是图、崇洋媚外的不良风气。句式整散结合，语言准确生动，富于文采。 做真正的学者 一代大师钱学森走了，带着他淡泊名利、严谨治学、同国家荣辱与共的不朽精神走了，除了敬仰，除了遗憾，带给我们更多的应该是启迪，启迪我们要做就做一名新时代真正的学者。 做真正的学者，要有严谨治学的态度。有句俗话说得好：世界上就怕认真二字。前不久温总理在北京一所中学听课后发表了一篇感言，文章发出后不久，就有网友致电新华社，提出温总理对“火山岩”和“岩浆岩”定义上的一点纰漏，新华社记者将读者的想法告诉了总理，总理当夜重新整理文章，并公开道歉。位高权重、日理万机的总理尚能如此，我们又有何理由不养成严谨治学的习惯？ 做真正的学者，要有淡泊名利的态度。当今学界浮躁而官僚的风气令人担忧，某些学者过分追求功名利禄而忽视了作