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康德哲学研究在中国.
百年康德哲学研究在中国
丁东红 /文
提 要 : 中国的康德哲学研究已历百年 。其中 , 20 世纪初到 1949 年是第
一阶段 。此 阶 段 前 期 的 维 新 派 走 的 是 学 问 加 政 治 的 路 , 后 期 的 “海 归 派 ”则初步开展了真正意义上的学术研究 , 基本形成了康德哲学研究的
认识论范式 。 1949 年 到 1978 年 是第 二阶段 。由 于苏 联模 式马克 思主 义
哲学传统的影响 , 康德哲学研究主要表现为康德著述的翻译出版 , 该阶 段末尾出现了重新评价康德哲学的学术取向 。 1978 年 至今 是第 三阶段 ,
康德哲学研究进入新的时期 , 出版的康德译著和论著 10 倍于前 , 对于康
德哲学的研究全方位展开 , 新的研究范式已经出现 。康德哲学给中国人 民带来了丰厚的精神财富 。
关键词 : 康德哲学研究 ; 康德译著 ; 康德论著 ; 康德研究者
中图分类号 : B 516131 文献标识码 : B
自 1903 —1904 年梁启超在 《新民丛报 》上发表连载论文 “近世第一大哲康 德之学说 ”, 至今已经有一个世纪了 。百年来 , 康德哲学研究从一个独特的角度 , 见证了中西思想的交汇碰撞 , 也经历了中国近现代学术思想变迁的风风雨雨 。在 纪念改革开放 30 年的日子里 , 回顾 康德哲 学研 究在中 国的 百年发 展历 程 , 有着 特殊的意义 。
我们可以大体上把中国的康德哲学研究分为三个时期 , 从 20 世纪初到 1949 年新中国成立是第一个时期 , 1949 年到 1978 年改革开放是第二个时期 , 改革开 放以后至今是第三个时期 。
一
20 世纪初年 , 中国知识界的志士仁人反思 1840 年鸦片战争到 1894 年甲午海
·32·
战中国衰落挨打的历史 , 痛感国力之孱弱 , 遂把革新求变的目光转向西方 , 最早
的康德 、黑格尔研究由此开始 。其时 , 康有为 、梁启超 、严复 、章太炎 、蔡元培 等改革维新的先驱者们抱着极为崇敬的态度将康德哲学介绍到中国 , 推动着西学 东渐的思潮 。他们抓住康德精神影响世界的精要 , 看重的是思想解放的冲击力 , 梁启超感叹说 : “东海西海有圣人 , 此心同 , 此理同 ”。“康德者 , 非德国人 , 而 世界之人也 ; 非十八世纪之人 , 而百世之人也 ”。话语中深切表达了中国革新变
法人士对康德启蒙思想的认同 。但由于这些人主要留学日本 , 一般是通过日本而 辗转了解西方思想 , 不可避免地夹杂着许多囫囵和隔膜 , 只能借助本土文化辅以 推想 , 所以未能深入领略西学之堂奥 。梁启超在解释康德认识论时 , 用了许多佛 学术语去牵 强 附 会 , 故 曲 解 之 处 在 所 难 免 。这 种 状 况 到 20 世 纪 20 年 代 开 始 变 化 , 一些直接从西方留学归来的学者陆续翻译出版了康德著作和相关研究论文 ,
并在大学讲授康德的思想 。比如 , 瞿菊农 1926 年留美归来翻译出版了 《康德论 教育 》。郑昕从德国归来后 , 于 1933 年在北大开课教授康德哲学 , 使学术性的探
讨在大学里逐步展开 , 研究局面遂开始改观 。
大体上说 , 1903 年到 1949 年近半个世纪 , 中国的康德哲学研究论文加上翻 译介绍的文字 只 有 百 余 篇 , 其 中 最 早 的 论 文 是 上 述 梁 启 超 1903 年 的 鼓 呼 之 作 ,
最早的译作是 1914 年周暹与德国人尉礼贤合译的 《人心能力论 》 (上海 , 商务印 书馆 ) 。由于了解西学者寥寥 , 影响也就有限 。加之这一时期战事不断 , 人们无 心治学 。故西学的传播时续时断 , 终未形成大气候 。但是其间也出现了若干次西 学研究的小高潮 。 20 年代是康德研究的一个相对繁 荣时 期 , 1924 年和 1925 年 , 为了纪念康德诞生 200 周年 , 一批康德研究成果集中问世 , 成为亮 点 。《学艺 》
杂志 1924 年 11 月号一下子发表了 20 篇论文 , 从 知识 哲学 、道德 哲学 、历 史哲 学 、法律哲学 、审美哲学 、自然哲学 、社会主义 、和平论 、目的论 、教育论 、宗 教论 、时空论 、天 体 论 、运 动 论 等 方 面 , 全 面 地 介 绍 了 康 德 的 思 想 。紧 接 着 ,
1925 年 4 月 , 《民铎 》杂志 “康德号 ”专刊也发表了 13 篇论文 ① , 对康德哲学做 了
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