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秉笔直书，千秋正气 文天祥《正气歌》节选： 时穷节乃见，一一垂丹青。 在齐太史简，在晋董狐笔。 孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。 董狐直笔 于是，孔子对董狐称赞道：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 后来人们称赞正直的史官，就叫做“董狐”；把直书其事的文笔，赞为“董狐之笔”。 齐太史热血铸信史 《左传·襄公二十五年》记载了齐太史“身膏斧钺”的事迹，齐太史不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。齐国史官兄弟用自己的生命和鲜血捍卫了历史的真实，其自身也为后人演绎了一段悲壮的历史。 据《贞观政要》（吴兢著）记载，贞观十三年（６３９年），褚遂良为谏议大夫，兼记起居注。唐太宗问他起居注里记些什么，并且提出想看褚遂良所记的内容。褚遂良回答说，现在的起居，就是古代的左右史，“以记人君言行，善恶必书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。” 宋太祖经常在皇帝打猎的园林打麻雀玩，一次，有个臣子声称有急事请求召见，宋太祖急忙召见了。他上奏的是很平常的事情罢了。宋太祖生气了，责问他原因。臣子回答说：“臣认为这些事情比打鸟更紧急。”宋太祖更加生气了，拿起斧子，用斧子柄打那个人的嘴，打掉了两颗牙齿，那个人慢慢地弯下腰捡起牙齿，放在怀里，太祖骂他说：“你怀揣牙齿，想告我状吗？！”那个臣子回答说：“臣没资格告陛下，但是负责记载历史的官员，会把这件事情写进史书。”宋太祖既害怕又高兴，赐那个大臣一些黄金一些丝织品安慰他。 * * welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience 春秋笔法 传说孔子整理《春秋》，意在“寓褒贬，别善恶”，书中字里行间常常流露出褒贬的色彩，这就是所谓的“春秋笔法”。 welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience 信史 实录 爱而知其恶，憎而知其善。 不虚美，不隐恶。 晋灵公聚敛民财，残害臣民，执政大臣赵盾多次劝谏，灵公不但不改，反而想害死他。赵盾只好逃亡。当逃到晋国边境时，其族弟赵穿带兵杀死灵公，于是返回继续执政。董狐记载道：“赵盾弑其君”。赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？” 春秋时期，齐国的大臣崔杼与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔杼借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：“崔杼弑其君”。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔杼感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有“崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，才回去了。 welcome to use these PowerPoint templates, New Content design, 10 years experience 春秋笔法 传说孔子整理《春秋》，意在“寓褒贬，别善恶”，书中字里行间常常流露出褒贬的色彩，这就是所谓的“春秋笔法”。 王允：武帝不杀司马迁，使谤书流于后世。 司马迁的厄难，不是因为秉笔直书，而是由于忠言直谏；不 是导源于著作《史记》，而是起因于李陵事件。然而，秉笔 直书的史官，也是忠言直谏的诤臣；李陵事件的因果，磨砺 了一个史官的人格。司马迁的杰出之处就在于，他能够在蒙 冤受辱之后把一切灾难、耻辱、痛苦和困厄转化为发愤、抗 争、信心和力量，能够以清醒的头脑思考他所面临的生灵涂 炭的苦难现实。这样，他的人格和精神就获得了一次前所未 有的升华，在他的人格经受巨大考验之后，一部“史家之绝 唱，无韵之《离骚》”便诞生了。 *