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国学与领导修养 《诗》云：言念 君子，温其如玉，故君 子贵之也。 所谓的玉的五德，就是许慎的五德说： 东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。 玉有五德 仁德：润泽以温） 义德：勰理自外可以知中 智德：其声舒扬,专以远闻 勇德：不挠而折 洁德：锐廉而不忮 润泽以温,仁之方也 玉温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心 出 塞 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 李广的悲剧 李将军广者，陇西成纪人也。其先曰李信，秦时为将，逐得燕太子丹者也。故槐里，徙成纪。广家世世受射。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广以良家子从军击胡。用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍，秩八百石。尝从行，有所冲陷折关及格猛兽，而文帝曰：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！” 嗟乎！时运不齐（济），命途多舛；冯唐易老，李广难封 顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故尔！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，韩将军后徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱 唐骏 2002年，微软中国华南区总经理赵方跳槽到苹果公司，唐骏正在澳大利亚开会。放下电话，唐骏便飞到广州，他并没有挽留赵方，而是和她闲扯了半小时广州的天气，又马上赶回了澳大利亚。 Make Others Great(让他人变得伟大) 君子之仁不外乎三层意思 1、仁者温润，取润物细无声之意，使别人伟大同时，自己也获益匪浅 2、仁者温润，不是烂好人，不是一味得迎合对方，而是使之好，最大程度的让对方有好的发展 3、仁者温润，取仁者乐（若）山之意，不管对方是朋友或是对手，甚至是敌人，都能一视同仁，施加以仁。 勰理自外,可以知中,义之方也 玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；??  袁绍（?-202），字本初。因为祖上四世三公，故在诸侯中很有影响。在董卓霸京师洛阳时，袁绍和董卓发生了正面冲突，便离开洛阳回渤海。董卓想追杀袁绍，李儒对他说：“袁绍好谋无断，不足为虑。 曹操远征乌桓 乌桓亦作乌丸，是我国北方一个以游牧射猪为生的少数民族。东汉初年，他们居于今辽宁西部和河北东北部。东汉末年，乌桓的势力逐渐强大起来，尤以辽西单于蹋顿最为强悍。汉末，乌桓骑兵天下闻名，北方许多军事集团首领都曾依赖过他们。袁绍生前同三郡乌桓的关系就非常密切，击败公孙瓒后，他曾托汉献帝的名义，封踢顿为乌桓单于。袁绍死后，三郡乌桓继续与袁氏相互勾结，狼狈为奸。建安十年（205），袁尚、袁熙逃入乌桓，妄想借助乌桓的力量与曹操抗衡。为此，蹋顿多次派兵袭扰汉郡，并同曹军直接冲突，企图帮助袁尚重整旗鼓，恢复旧局。为了清除袁氏残余势力，统一北方，曹操准备远征乌桓 所谓义之方者，取其通透之意。 1、做事从大局出发，不能有过分私心，或因好恶决定决策。 2、所谓通透就是指要把自己的本来目的，最大程度的还原给部下 其声舒扬,专以远闻,智之方也 如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；? 亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣 管仲和齐桓公 李宗仁归国 “杜鹃若不啼，杀之不足惜!” 织田信长 “杜鹃若不啼，诱之自然啼!” 丰臣秀吉 “杜鹃若不啼，待之莫须急!” 德川家康 1、智者千虑，必有一失，所谓真正的智者，应该是能听进其他人意见的人。 2、智者善于因势利导，如大禹治水，化水的不利之势为有利之势，更强的智者，能让你如沐春风，不经意间就达到了他想达到的目的。 3、智者善于从各种体验中获得经验，成功如此，失败也是如此。 不挠而折,勇之方也 具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气 王许之，遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰“某年某日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟”。蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请秦盆缻秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请秦王。秦王不肯击缻。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缻。相如