从“求效”到“追魂”.docVIP

从“求效”到“追魂” mdash;mdash;将历史学科合作学习向纵深推进 关键词：口述历史 研讨学法 铸造灵魂 在几百万年漫长的进化史上，人类靠什么在地球上生存、繁衍下来？没有锋利的爪牙，没有强壮的体力，没有极敏锐的听觉、视觉、嗅觉，却能创造出种种奇迹mdash;mdash;靠的是群体生活和社会分工，弱小动物是不可能单独生存的！团结的力量是强大的，从根本上说，人是社会性的动物。因此，在学习中培养学生学会合作尤为重要。 著名心理心家马斯洛在《人的潜力和价值》提出：高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感、宁静感，以及内心生活的丰富感。高级需要的追求与满足具有有益于公众和社会的效果，高级需要的追求与满足导致更伟大、更坚强、更真实的个性。高中时代要最大限度地挖掘和调动学生的学习潜力，为将来实现自我的人生价值奠定坚实的基础，教师负有不可推卸的责任。本期的ldquo;学史论坛rdquo;活动基于上述指导思想，将合作学习向纵深推进，把历史课堂打造成学生灵魂的铸造场所。将学习mdash;mdash;思考mdash;mdash;行动有机贯通，从史学智库中吸取更丰富充实的营养。 一、口述历史 从广义上讲，口述历史是一种记录历史的方法。人类对历史的记录，在语言出现以前，只能是物传，从遗物看历史。语言发明以后，增加了言传，从口耳相传中获得历史知识。文字发明以后，增加了文传，以文字记录历史。录音、录影设备发明以后，记载历史的工具又增加了音传、像传。也就是说，从物传mdash;言传mdash;文传mdash;音传mdash;像传，人类记载历史的手段不断演进。现代意义上的口述历史，是在录音设备发明以后，运用音传、进而运用像传手段记述历史的方法。因此，从工具运用角度而言，口述历史的出现，由记文到录音、录像，是历史学领域的一大飞跃。从历史记录的广度而言，口述历史提供了相当广阔的空间。人类活动无比繁富，即使再详细的文献、档案，也只能记录下极为微小的一部分。人们生活中所见、所历、所闻、所传的种种活动、认知，不一定都能载入史册。以往的档案、文献，比较偏重于记录统治阶层的活动，偏重于社会精英的活动，偏重于政治方面的活动，对普通民众的生活，对经济活动、社会生活、妇女生活记录较少。即使有，也多为枯燥的统计数据，缺少有血有肉的个案记录。在普通民众史、社会生活史、妇女史、少数民族史、城市史、社区史、灾难史等日益受到重视的今天，口述历史可以驰骋的空间很大，它可以给那些原来在历史上没有声音的普通人留下记录，可以给那些在传统史学中没有位置的事件开拓空间。从某种意义上可以说，传统史学主要是统治阶级、精英人物的领地，口述历史则向民众敞开了大门，有一种史学向下的趋势。随着科学技术的进一步发展，有人预测，口述史学将成为未来治史的主要方法。 所谓口述历史，简单地说，就是通过传统的笔录、录音、录影等现代技术手段，记录历史事件当事人或者目击者的回忆而保存的口述凭证。口述史并不是一人说，一人记。而是一种将记录、发掘和认识历史相结合的史学形式。即通过调查访问，用录音设备收集当事人或知情者的口头资料，然后与文字档案核实，整理成文字稿。 上期末放寒假前，我给文科班学生布置的作业是回家走访长辈，听他们讲亲身经历的事情，搜集第一手资料，拓展历史学习视野，充分利用身边的课程资源，更加深刻理解建国以来经济建设的艰巨性、曲折性，在与长辈交往的过程中，增进两代人的感情，mdash;mdash;听长辈讲故事。学生们感到格外亲切、新鲜，历史细节最能打动人。开学后，在ldquo;学史论坛rdquo;活动中，先由学生在小组内讲自己听到的故事，然后每个小组推选一位中心发言人，在全班讲。学生们转述的长辈的经历可以补充教材的不足，释放正能量，以故事激励人。通过历史与现实，昨天与今天的对比，认识到改革开放的必要性和迫切性，体会到个人命运与国家发展、时代变迁休戚相关。个别学述生的长辈在文革中蒙受不白之冤，遭到迫害，对毛泽东的评价出现片面偏激的情况，明显是受长辈的灌输，我及时引导学生跳出个人恩怨的小圈子，摆脱家庭的负面影响，辩证看待毛泽东晚年所犯的错误，文革的发动有深刻的历史原因和社会原因，运动进行的过程中，出现完全背离毛泽东个人主观愿望的倾向，而群众运动的强大惯性，毛泽东晚年已力不从心，难以驾驭共和国这艘大船，两个反党集团利用毛泽东晚年的错误，使局面有失控的危险。文革以极端的方式暴露出我们国家政治制度中的种种弊端，正是由于十年浩劫，使全国民众都认识到改革开放的迫切性，重要性。历史的劫难总是以巨大的历史进步作为补偿。不少学生讲了大跃进、人民公社的往事，还有文革中红卫兵运动的种种疯狂行径，引导学生对这些重大事件进行深刻反思：今天如何避免悲剧重演？青年人怎样学会独立理性地 思