清明节专题红领巾广播稿2016年清明节资料.docVIP

[热荐]清明节专题红领巾广播稿2016年清明节资料 （播放音乐）:亲爱的同学们：大家下午好。4月4日便是一年一度的清明节了。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在清明节这个色彩情调都很浓郁的节日，本该家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，心头的滋味是复杂的。再加上冒雨趱zǎn行，那心情可想而知,找家酒店避雨休息，借酒浇愁吧。“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，一问一答，情景十分生动，耐人寻味。 唐代张旭有一首七绝 :山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣。描写的是朋友来访，因天气转阴而打算归去，诗人没有用一般的客套话来挽留来客，而是针对客人的心理、山中气候的特点，打消客人的去意。 客人到山中来，自然希望饱览山林美景，所以诗人首句便说：“山光物态弄春晖”。一个“弄”字，写出了万物活跃的情态，给读者提供了驰骋想象的广大空间：有青翠欲滴的新枝嫩叶，有潺潺而流的山泉，有歌喉宛转的百鸟，有白云缭绕的山径。如此山光物态，尚未尽情浏览就要归去，岂不遗憾得很!所以诗人说：“莫为轻阴便拟归”。你不要因为天边飘来一片薄薄的阴云就打算下山啊，山中的万般景致你还没来得及观赏呢! 接下来，诗人琢磨客人不是不想欣赏春山美景，而是担心下雨淋湿了衣衫，于是说道：“纵使晴明无兩色，入云深处亦沾衣”。空山幽谷，云封雾锁，水气朦胧，即使天气晴朗，你走入深山，也不免沾衣欲湿。言外之意，为了一览佳景，即使淋湿了衣衫又何妨呢? :杨柳依依，桃花朵朵，这些无一不在告诉着人们春天来了。清明节是祭祖和扫墓的日子。我国传统的清明节大约始于周代，已有两千五百多年的历史。相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下几个忠心耿耿的人一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割了一块肉，用火烤熟了给重耳吃。19年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。 ：晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可当晋文公来到介子推家时，却见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让御林军上山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推一定会自己走出来的。晋文公遂下令烧山，孰料大火烧了三天三夜，直至熄灭后，也不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现他脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗。“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。” ：晋文公将血书藏入袖中,然后将二人分别葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 ：第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。把复活的柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也成为清明时节的一个习俗，那就是清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 ：而在仍有些寒冷的春天，禁火吃冷食怕伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 自2008年起，国家将清明节定为法定假日。因此，这个节日，既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。 踏青：又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。 植树：清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。 放风筝：也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下挂上一串串