名人名句..doc

施政名句 第一部分： 1.不患寡而患不均，不患贫而患不安。(论语) 2.对他人的公正就是对自己的施舍。(孟德斯鸠) 3.封侯非我意，但愿海波平。(宋·欧阳修) 4.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。(清·何启) 5.丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。(明·海瑞) 6.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐) 7.国以民为本，社稷亦为民而立。(孟子) 8.离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。(明·于谦) 9.理国要道，在于公平正直。(唐·吴兢) 10.理国要道，在于公平正直。(吴兢) 11.力量来自公正。(林肯) 12.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书》) 13.民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡(清·陈天华) 14.名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。(三国·曹植) 15.求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。(魏征) 16.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正(明·王廷相《慎言·御民篇》) 17.为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。(贾谊) 18.为政之道，以顺民心为本。(宋·程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》) 19.闲居非吾志，甘心赴国忧。(三国·曹植) 20.虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正。(兰多) 21.公正是施政的目的。(笛福) 22.一官试易了，报国何时毕?(宋·欧阳修) 23.源静则流清，本固则丰茂;内修则外理，形端则影直。(魏子) 24.愿得此躯长报国，何须生入玉门关。 (唐·戴叔伦) 25.孔子曰：不学礼，无以立; 26.己所不欲，勿施于人; 27.己欲立而立人，己欲达而达人; 28.躬自厚而薄责于人，则远怨矣; 29.见贤思齐焉，见不贤而内自省也; 30.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之; 31.孔子曰：居处恭，执事敬，与人忠; 32.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也, 33.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 34.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣; 35.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。 曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 36.孔子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 37.过而不改，是谓过矣！ 38.过，则匆惮改; 39.不迁怒，不二过; 40.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 41.孔子曰：人无远虑，必有近忧; 42.无欲速，无见小利; 43.欲速，则不达; 44.见小利，则大事不成; 45.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡; 46.孔子曰：与朋友交，言而有信; 47.以文会友，以友辅仁; 48.益者三友，损者三友; 49.友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣; 50.君子欲讷于言而敏于行; 51.孔子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已; 52.巧言乱德。 53.巧言令色，鲜矣仁; 54.刚、毅、木、讷近仁; 55.有德者必育言，有言者不必育德; 56.孔子曰：听其言而观其行; 57.君于不以言举人,不以人废言; 58.古者言之不出,耻躬不逮也; 59.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣; 60.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言; 61.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽; 62.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂; 63.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞; 64.事君，敬其事而后其食; 65.礼之用，和为贵; 66.孔子曰：放于利而行，多怨; 67.不患人之不己知,患不知人也; 68.三千人弟子，七十二贤人; 69.学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 70.人不知而不愠，不亦君子乎？ 71.岁寒，然后知松柏之后凋也; 72.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。; 73.是可忍，孰不可忍？ 第二部分：老子名言 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。” “有物混成，先天地生．寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两