思想统治与思想解放..doc

专题复习导学案之 思想统治与思想解放 青云三中 陈乃兵 一．专题解读 思想是行动的先导，每次的思想解放运动都是社会前进的力量源泉，社会变革的内在动力。当美好的理想不容于现世，没有几个人能不屈服其中，只有那些对理想怀有执着信念的人，才敢于和整个现世做对抗。中世纪的欧洲，神性对人性的压抑已经到了极限，人们对精神自由、个性解放的追求愈来愈烈，于是人文精神的狂欢成为那个时代站在最前沿的叛逆。为此，我们设立了思想运动专题。 二．点击考点 百家争鸣；秦始皇的思想统治（焚书坑儒）；汉武帝实现思想上的大一统（罢黜百家，独尊儒术）；明朝改革科举制（八股取士）；清朝的思想统治（文字狱）；新文化运动；魏源和严复的思想；真理标准问题的讨论；南巡谈话；文艺复兴；启蒙运动。 三．思路导引 1．思想统治：焚书坑儒→罢黜百家，独尊儒术→八股取士→文字狱 2．思想解放：百家争鸣→魏源、严复的思想→新文化运动→真理标准问题的讨论→邓小平南巡谈话→文艺复兴→启蒙运动 四．知识梳理 1．思想统治 ★焚书坑儒：秦始皇接受李斯的建议，颁布焚书令，他又把批评他的儒生在咸阳活埋。这就是历史上的焚书坑儒。焚书坑儒给我国古代文化造成了巨大损失。 ★“罢黜百家，独尊儒术”：汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。又在长安创办太学，利用儒家经典教育子弟，使儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想，从而实现了思想上的大一统。 ★八股取士：明太祖改革科举制度，实行八股取士。在选拔官员方面，明政府规定只能在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不许发挥自己的见解。答卷的文体，必须分成八个部分称为“八股文”。八股考试使许多读书人为了中举，只顾埋头读经书，钻研八股，不讲究实际学问。考中做官后，大都成为皇帝的忠实奴仆。 ★文字狱：清朝康熙、雍正、乾隆三朝，统治者经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语，加以歪曲解释，再借题发挥，罗织罪状，制造了大批冤狱。人们称这种做法为“文字狱”。后果：造成了社会恐怖，摧残了人才。许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢了思想。严重阻碍了中国社会的进步和发展。清政府实行“文字狱”的目的是从思想上控制人们，使许多知识分子不敢妄谈政治，是从思想上强化中央集权的措施。 2．思想解放 ★百家争鸣：春秋战国时期，面对我国奴隶制度的瓦解和封建制度的形成，各家学派纷发表自己的看法，从而形成了“百家争鸣”的文化繁荣局面。其中，墨、儒、道、法、兵影响最大。“百家争鸣”是我国由奴隶社会向封建社会的转变在思想上的反映。诸子百家各派之间不仅阐述各自的思想主张，还相互争论和批判，相互辩驳又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的，春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。 ★魏源是道光、咸丰年间的著名思想家。著有《海国图志》一书。编撰此书的目的是“师夷长技以制夷”。他的思想反映了鸦片战争后，地主阶级知识分子里的先进人物，开始面向世界，注意研究现实问题。魏源的思想对洋务运动影响很大。 严复是中国资产阶级启蒙思想家。译作《天演论》。运用“物竞天择，适者生存”和“世道必进，后胜于今”的社会进步理论，在当时的中国打击了封建势力，启发了中国知识界探索西方资本主义的作用。严复的思想对戊戌变法影响很大。 ★新文化运动：1915年到1919年五四爱国运动前，我国历史上出现了一次空前的思想大解放运动，称为新文化运动。1915～1917年，以陈独秀、李大钊等人为代表的激进民主主义者，高举“民主”和“科学”两面旗帜，宣传资产阶级新文化，反对封建复古思想。1917～1919年，十月社会主义革命胜利以后，激进民主主义者开始向具有初步共产主义思想方面转变，新文化运动开始转为传播科学社会主义思想的运动，马克思主义的传播成为时代的主流。新文化运动，是辛亥革命在思想文化领域中的延续，是资产阶级文化反对封建文化的一次激烈斗争。 ★真理标准问题的讨论：“文化大革命”结束后，当时人们要求对“文革”中的冤假错案进行平反，而党中央的主要领导人仍然坚持“左”的指导思想，提出“两个凡是”的错误方针，致使“文化大革命” 的局面没有得到根本改变。为了改变这种状况，促进拨乱反正的顺利进行，思想理论界展开了真理标准的讨论，通过讨论得出了“实践是检验真理的唯一标准”的唯物主义原则，从理论上否定了“两个凡是”；重新确定了实事求是的马克思主义思想路线。这打破了长期以来束缚中国人民的个人崇拜和教条主义的精神枷锁，是一次深刻的思想解放运动。为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础。 ★邓小平南巡讲话：20世纪80年代末90年代初，中国社会主义现代化建设和改革开放遇到姓“资”姓“社”等问题的困扰。在这关键时刻，邓小平于1992年初到南方视察。 ?讲话的重要观点：提出了党的基本路线一百年