湖北省宜昌市部分示范高中教学协作体2015-2016学年高二历史上学期期中试题..docVIP

宜昌市部分市级示范高中协作体2015年秋期中联考 高二历史试题 （卷面满分：100分 考试时间：90分钟） 一、选择题(共24道题，每题2分，共计48分) 1.先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一学派应是（ ） A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家 2. “夏无道而殷伐之，殷无道而周伐之，秦无道而汉伐之。有道伐无道，此天理也。所从来久矣！”这一论述的主要意图是 A．宣扬“天人感应”的思想 B．希望君主实行“仁政” C．探讨历代王朝兴盛原因 D．维护百姓的基本利益 3.李贽在《史纲评要》中说：“(李斯建议焚书的上书)大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列最符合李贽原意的是 A.统治者必须以果断的措施实现自己的政策 B. 思想上的统一必须服务于政治的统一 C. 李斯作为宰相，其所作所为无可厚非 D.君主专制制度的建立是历史的必然 4.“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’”……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”此言论体现的核心思想是 A．孟子的“民贵君轻” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王守仁的“致良知” D．顾炎武的“经世致用” 5. 有人认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓的“掘墓人”。对此，理解正确的是 ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位②他的政治哲学依然是服务于传统王权的正统政治哲学③其思想依然根源于中国的自然经济 ④其思想对近代中国社会的变革作用不大 A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①②④ 6.黄仁宇在《万历十五年》中描述了官场的一种现象，文官凭借各种各样的社会关系结成小集团。有学者概括称之为“姻谊”“乡谊”“年谊”等。其中的“年谊”是指( ) A.同年出生的举人或进士 B.同年为官的各级官员 C. 同乡的举人或进士 D.同年考中的举人或进士 7.唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了( ) A.白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 B.白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 C.白居易主张公平选拔人才 D. 唐朝时工商业者的社会地位较高 8. 朱熹在《白鹿洞书院揭示》记载：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”对这段材料理解正确的是 A.强调成为圣贤的重要性 B.希望人们放弃声名利禄 C. 明确学生最高学术目标 D.强调教育的目的在于进行道德修养 9.苏格拉底说过：“我愿意同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意听我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。”下列孔子思想中与苏格拉底观点相似的是 A．有教无类 B．学而时习之，不亦说乎 C．温故而知新 D．因材施教 10．苏格拉底认为，如果人的感觉是万物的尺度的话，那么将没有理由否认猪、狗、猴等动物的感觉也是万物的尺度，因为他们和人一样具有感觉。由此可知，苏格拉底 A．认为人与其他动物无异???? ?? B．反对智者学派抬高人的地位 C．肯定智者学派怀疑神灵 ?? D．反驳智者学派的主观主义?? 11．古希腊哲学家安提丰说：“因为法律的规定是任意的(人为的)，而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身(自然的产物)；而自然的指示则与生俱来(源于自身)，并非人们之间约定的产物。”在他看来(　　) A．人应该要服从自然指示 B．法律制度与人性相违背 C．法律面前应该人人平等 D．法律制度源于人的契约 12. 王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是(　　) A．天下之有无，非思虑之所能起灭 B．人是万物的尺度 C．“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳” D．“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口” 13. 排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580年至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女