2015课标实验版本选修2（西方民主思想对中国的冲击）课件.pptVIP

感知民主： 西方：早在公元前6世纪，西方古希腊的雅典就盛行民主思想；在文艺复兴后，又产生了近代的民主思想。 东方：在春秋战国时期，中国却产生了民本思想，孟子等思想家提出了“民为贵，君为轻”的思想，一直延续到清朝 思考：民本与民主在本质上是否一样呢？ 第1课 西方民主思想对中国的冲击 【课标要求】 了解19世纪后半叶“中学为体、西学为用”的基本主张，认识当时中国社会各阶层对西方民主政治制度的反应。 一、“中体西用” 一、“中体西用” 2、背景： 　　　鸦片战争后，民族危机不断加深，先进的中国人逐渐改变传统的夷狄观念，开眼看世界，向西方学习，探求救国救民之路。 3、经过： ①、向西方学习思想的产生 ②、“中体西用”思想的提出 ③、“中体西用”概念的正式使用 4、实践： 洋务运动的思想纲领 清末新政最初几年的指导思想 严复 师夷长技以制夷 《海国图志》 阅读思考 材料一：唐太宗李世民说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”（这里“夷”主要指我国少数民族）。 材料二：1793年，乾隆皇帝在致英国国王的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。” 材料三：1842年5月，道光帝向疆吏大臣打听：“究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？” 材料四：魏源说：“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之。” 根据上述材料和所学知识，回答： （1）材料一反映了唐太宗怎样的“华夷”观？对唐代社　会有何影响？ 答：民族和睦相处，华夷一体。加强了民族交往，丰富了中华文明，促进了社会繁荣。 （2）材料二反映了乾隆怎样的“华夷”观？结合材料三分析其对中国社会的影响。 答：天朝上国（华夏至上）。 闭关锁国，愚昧无知，发展落后；鸦片战争失败，开始沦为半殖民地半封建社会。 （3）材料四与材料二相比观念上发生了什么变化？这种变化对近代中国社会产生了什么影响？ 答：由鄙夷到师夷。萌发新思潮，开眼看世界，探索救国之路；学习西方工艺、科学技术；学习西方政治制度、思想观念。 　　　冯桂芬（1809--1874） 　道光进士，1853年在苏州办团练。1860年太平军攻克苏州，逃至上海，协助李鸿章镇压太平天国运动。曾提出“采西学、制洋器、筹国用、改科举”等建议，主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”，采用资本主义的技术以维护封建统治。其思想对洋务派有很大影响，被资产阶级改良派奉为先导。 张之洞 读一读：（早期维新派） 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。 ——郑观应《盛世危言》 想一想： 郑观应的观点和洋务派的观点有何不同？ 在器物层面的基础上，进一步学习西方的政治民主制度，民主思想正式诞生。 读一读：（维新派） 中之人好古而忽今，西之人力今以胜古，中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱为学术政化之极则。 ——严复 想一想：1、严复主张什么观点？ 批判了中国贵古贱今的观念，主张社会要适时而变。 中学： “四书五经、中国史事、政书、地图”； 主要指的是四书五经,即以孔孟之道为中心内容的封建主义旧文化,主要是指纲常名教、封建道德。 《劝学篇》“西学之中，西艺非要，西政最要” “政尤急于艺” 西法：“西政”、“西艺”两大类： “学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也； 算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也”。 * 张之洞认为，中国文化要从西方吸取的，科学技术并不重要，重要的倒是西政。虽然它的西政并非后来维新派所提出的立宪法、开制度局等，但也表露了他在不更变封建政体前提下的一种政治改革的愿望，也就是只限于政令的变革。但仅就这一点来说，张之洞的思想在当时的封建官僚中已算是极其难能可贵的。 * 在张之洞去世后两天的《时报》发表时评说：“张之洞之得名也，以其先人而新，后人而旧。十年前之谈新政者，孰不曰张之洞、张之洞哉；近年来之守旧见者，又孰不与曰张之洞、张之洞哉。以一人而得新、旧之名，不可谓非中国之人望矣”。张之洞是兼具新、旧两面性格的人，他是那个过渡时代典型的过渡性人物的代表。 * 2、严复要求中国怎样适时而变呢？ （1）学习西方近代先进科学技术 （2）学习西方教育，开启民智 （3）实行政治制度改革，建立一种“自由为体，民主为用”的民主社会 * * * * 民主——Democracy，希腊语, “人民”和“权力